二风诗 二

至哉俭德,不丰不敷。

谁能颂之,我请颂夫。

於戏劳王,俭亦何深。

戒尔万代,奢侈荒淫。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫
创作背景
天宝年间讽喻时政创作
本诗为元结《二风诗》组诗中《治风诗》的《至俭》篇,作于唐玄宗天宝六载(747年),当时上层统治集团奢靡成风,社会矛盾逐步激化,作者创作本组诗旨在以古贤王的治国准则劝诫当朝统治者整肃风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗体裁,源自先秦《诗经》雅颂创作传统,句式整齐短促,风格质朴庄重,多用于官方教化、讽喻劝诫类题材创作,在古代文体体系中属于正统的雅诗门类。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对古代贤明君主秉持俭德的称颂赞叹,二是对后世统治者戒除奢侈荒淫行为的严肃劝诫,整体情感庄重恳切,具有强烈的现实教化指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“敷”在这里指过度铺张、奢侈。“於戏”是古代叹词,和“呜呼”发音、含义都相同,用来表达强烈的感叹语气。“劳王”指勤于政事、辛苦治国的贤明君主。“尔”是第二人称代词,意思是“你、你们”,这里指代后世的所有统治者。大家阅读时要注意这些字词的古意,不要用现代汉语的含义去理解。这些字词都是古文中的常见用法,掌握后可以读懂很多同类的古文作品。大家可以把这些释义记下来,方便后续理解全诗内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,俭朴的美德实在是太崇高了,既不会不够用也不会过度铺张。第二句的意思是,有谁能够歌颂这种美德呢,就请让我来歌颂它吧。第三句的意思是,啊,那些勤于政事的贤明君主,他们的俭朴品德是多么深厚啊。第四句的意思是,我要告诫世世代代的统治者,千万不能过上奢侈荒淫的生活。这个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原本含义。大家对照原文就能轻松读懂每一句的意思,不需要额外猜测内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门用来劝诫统治者的教化类诗歌。作者首先高度赞美了俭朴这种美德的价值,接着表明自己要主动歌颂俭德的意愿。然后作者称赞古代贤明君主坚守俭德的行为,最后直接对后世所有统治者提出警示,要求他们绝对不能奢侈荒淫。全诗的内容非常直白,观点鲜明,没有晦涩的表达。核心目的就是倡导大家都要保持俭朴的作风,反对铺张浪费的行为。不管是古代的统治者还是现在的普通人,都能从这首诗里获得警示意义。
跨学科 · 是什么
古代俭德治国观念社会学
这首诗体现了中国古代社会非常重要的治国观念,就是君主必须带头秉持俭朴的品德。古代人认为如果君主生活奢侈,就会加重百姓的负担,最终导致国家动乱。而如果君主俭朴,就能让百姓安居乐业,国家也会越来越强盛。这个观念是中国古代政治文化的重要组成部分,流传了几千年的时间。我们现在提倡的勤俭节约、反对浪费的理念,也和这个古老观念有很深的渊源。大家生活中也要养成俭朴的好习惯,不要铺张浪费。这个知识点很容易理解,没有复杂的专业术语,大家都能明白其中的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首四言诗的时候,要保持两字一顿的节奏,每句中间稍作停顿。读前两句的时候语气要平缓庄重,体现出对俭德的赞美之情。读第三句的时候语气要加重,带着赞叹的感觉。读最后一句的时候语气要严肃有力,突出劝诫的力度。大家可以多练习几遍,慢慢找到合适的语气节奏。诵读的时候要放慢速度,不要读得太快,不然体现不出这首诗庄重的风格。按照这个方法诵读,大家就能很好地传达出诗歌原本的情感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗的四言句式,写一些劝诫类的短句。比如可以写赞美诚信美德的内容,“至哉诚信,不欺不瞒”。也可以写赞美勤奋的内容,“至哉勤奋,不怠不惰”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,观点明确直白,不要写得晦涩难懂。大家可以先从赞美常见的美德入手,慢慢练习这种句式的写法。这种四言短句写出来简洁有力,很适合用来做座右铭或者宣传标语。多练习几次,大家就能轻松掌握这种句式的仿写方法了。
名句日常写作应用
“至哉俭德,不丰不敷”和“戒尔万代,奢侈荒淫”这两个名句,很适合用在和勤俭节约、家风建设、廉政教育相关的作文里。比如写关于节约粮食的作文时,可以开头引用“至哉俭德,不丰不敷”引出俭朴的主题。写关于反对铺张浪费的议论文时,可以用“戒尔万代,奢侈荒淫”作为结尾的警示句。大家使用的时候要注意贴合作文的主题,不要随便乱用。这两个名句的引用会让你的作文显得更有文化底蕴,也能增强观点的说服力。大家平时写作文的时候可以尝试用一用。
关联知识图谱
李商隐《咏史》同主题
李商隐的《咏史》里有“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的名句,和本诗一样都是倡导俭德、反对奢靡的主题。两首诗的核心观点完全一致,都是用历史经验劝诫人们要保持俭朴的作风。大家读完这首诗可以去读一读李商隐的《咏史》,能更好地理解中国古代的崇俭文化。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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