二风诗 二

夫为君上兮,兢慎俭约。

可以保身,忍行荒惑。

虐暴于人,前世失国。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫
创作背景
安史之乱后讽谏执政者
本诗为《二风诗》组诗中乱风类篇目,创作于唐代宗大历初年。作者有感于安史之乱后吏治败坏、地方统治者骄奢怠政、盘剥百姓的社会现状,创作本组诗分述治政、乱政的不同结果,用以讽劝各级执政者恪守仁政准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,体裁继承《诗经》四言句式传统。这类诗歌不遵循近体诗格律约束,以说理讽谏为核心创作目的。唐代讽喻诗多以现实主义笔触针砭时弊,是古代士大夫表达政见的重要文学载体。四言句式节奏庄重规整,契合劝诫类文本的严肃语境。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的劝诫与警示,既明确提出君主应当恪守的执政准则,也直白点明失德乱政的严重后果。情感表达庄重克制,没有情绪化宣泄,完全站在维护统治秩序的立场展开论述,是典型的儒家仁政理念的文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“君上”指君主、执政者。“兢慎”意思是兢兢业业、小心谨慎。“俭约”就是勤俭节约、不奢侈浪费。“荒惑”指荒淫无道、昏聩糊涂。“虐暴”就是施行暴政、虐待百姓。“前世失国”指前代的君主因为失德丢掉了国家。这些字词都是古代汉语中的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是作为君主的人啊。第二句说一定要兢兢业业、谨慎行事、勤俭节约。第三句说这样做就可以保住自身的地位和家国平安。第四句说怎么能忍心做那些荒淫昏聩的糊涂事呢。第五句说如果对百姓施行暴政、残酷虐待。第六句说就会像前代的昏君一样最终丢掉国家。整体翻译没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗总共只有六句,内容非常直白清晰。全诗就是给执政的君主提出明确的要求,告诉他们正确的做法是什么,错误的做法会带来什么严重后果。没有复杂的意象和抒情内容,全篇都是直白的说理劝诫。核心目的就是希望统治者能够约束自己的行为,对百姓好一点,不要走前代亡国昏君的老路。
跨学科 · 是什么
前代亡国教训历史学
诗里提到的“前世失国”指的是之前朝代灭亡的教训。普通人最熟悉的就是隋朝灭亡的例子,隋炀帝奢侈无度、暴虐百姓,短短几十年就丢了国家。唐代的统治者一直把隋亡的教训挂在嘴边,经常用来提醒自己不要犯同样的错误。这首诗里说的内容也是对这个共识的再次强调。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重平缓,不要太快。断句可以参考这个节奏:夫/为君上兮,兢慎/俭约。可以/保身,忍行/荒惑。虐暴/于人,前世/失国。读到“兢慎俭约”的时候语气要郑重,读到“前世失国”的时候语气要稍沉重,体现出警示的意味。整体不用带太多个人情绪,保持客观劝诫的语气就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常规整,是先提出要求,再说明好处,最后点明错误做法的后果,大家平时写劝诫类的短文都可以模仿这个结构。比如可以仿写:身为学生兮,勤奋好学。可以进步,莫要贪玩。荒废学业,老大徒伤。仿写的时候只要保持先点明身份,再提正确做法,再讲错误后果的结构就可以,不用强行追求押韵。
名句日常写作应用
“兢慎俭约,可以保身”这句平时写关于勤俭节约、廉洁自律主题的作文都可以用。比如写单位廉政建设的文章可以说:古人云“夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身”,今天的党员干部更应该恪守廉洁准则,时刻提醒自己克己奉公。也可以用来劝诫身边的人不要铺张浪费,用法非常灵活。
关联知识图谱
《诗经·大雅·民劳》同主题
《诗经·大雅·民劳》也是专门劝诫统治者体恤百姓、慎行政令的作品。两首诗都采用四言句式,都以直白的劝诫为核心内容,风格庄重质朴。本诗明显继承了《诗经》雅诗的讽谏传统,二者属于同一创作脉络的作品。

名句 CLASSIC LINES

夫为君上兮,兢慎俭约。可以保身,忍行荒惑
这四句是本诗的核心名句,直白点明了君主的执政准则。该句完全继承了《诗经》雅诗的讽谏风格,语言质朴无华,说理直白有力,是唐代新乐府运动之前讽喻诗的代表性句子。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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