补乐歌十首

植植万物兮,滔滔根茎。

五德涵柔兮,沨沨而生。

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 杂言古诗
情感赞美
创作背景
补上古乐歌而作
本诗为《补乐歌十首》之《五茎》,对应上古颛顼氏的乐歌,是元结为弥补上古乐歌散佚的空白创作的拟古作品。学界考证其创作时间为唐玄宗天宝年间,属于元结早期复古文学主张的实践作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代拟古乐府体裁,是元结《补乐歌十首》组诗中的篇目。古乐府起源于汉代官方音乐机构采集的诗歌,杂言古诗句式长短错落,不受固定格律约束。拟古乐府是后世文人模仿古乐府旧题创作的诗歌,在唐代形成了独特的创作流派。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂上古贤君的德化功绩,抒发对万物生长、天下太平的治世图景的赞美。全诗情感中正平和,契合古乐歌的雅正审美标准,是儒家诗教观的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要解释的字词是‘植植’,意思是万物生长繁茂的样子。第二个是‘滔滔’,这里形容根茎蔓延生长的状态,不是指水流。第三个是‘五德’,指儒家推崇的仁、义、礼、智、信五种德性,也指五行对应的德性。第四个是‘沨沨’,读作fēng fēng,意思是和缓的样子。第五个是‘秞秞’,读作yóu yóu,形容禾苗茁壮生长的样子。第六个是‘化成’,意思是教化成功,指百姓被君王的德性感化,形成良好的社会风气。这些字词都是先秦两汉古文中的常用词,契合拟古乐府的语言风格。大家熟悉这些字词的含义,就能顺畅理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句‘植植万物兮’翻译为:大地上的万物都长得繁茂旺盛啊。第二句‘滔滔根茎’翻译为:它们的根茎连绵不断地向四周蔓延生长。第三句‘五德涵柔兮’翻译为:五种德性饱含着温和的力量啊。第四句‘沨沨而生’翻译为:万物就在这和缓的氛围中自然生长。第五句‘其生如何兮秞秞’翻译为:它们生长的状态怎么样呢,都像禾苗一样茁壮饱满啊。第六句‘天下皆自我君兮化成’翻译为:全天下的太平景象,都是我们的君王用德性教化成就的啊。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。大家对照原文和翻译就能轻松读懂全诗的内容。
全诗主旨与内容概括
本诗是模仿上古乐歌创作的作品,整体围绕上古贤君德化天下的主题展开。开篇先描绘万物繁茂生长的自然景象,引出背后的核心原因是君王的德性滋养。最后直接点明主旨,赞美君王的教化让天下出现太平繁荣的局面。全诗的内容非常简洁,符合古乐歌用来配合音乐演唱的特点。整体风格质朴庄重,没有华丽的辞藻修饰,完全遵循了古乐府的审美特征。大家读完能直观感受到古人对贤明君主的推崇和对太平治世的向往。这首诗也体现了唐代文人对上古理想社会的追慕之情。
跨学科 · 是什么
诗中植物生长特征植物学
诗里提到的根茎蔓延、禾苗茁壮都是非常常见的植物生长现象。‘滔滔’形容根茎延伸的状态,符合多年生草本植物的生长规律。‘秞秞’形容的是禾本科作物抽穗期的饱满状态,是农业社会人们常见的自然景象。这些描写都来自古人对日常农业生产活动的观察,没有夸张的虚构内容。大家在日常生活中也能观察到类似的植物生长现象。这首诗用常见的景象打比方,让读者更容易理解君王德化的作用。这种写法非常贴合古乐歌通俗易懂的传播需求。读者不需要专业知识就能读懂这些内容的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重平和,符合古乐歌的雅正风格。‘兮’字是语气助词,诵读的时候要稍微拖长音,留出停顿的空间。每一句的重音分别放在‘植植’、‘滔滔’、‘五德’、‘沨沨’、‘秞秞’、‘化成’这几个关键词上。开头两句描写万物生长,语气可以稍微舒缓,展现出生机勃勃的感觉。中间两句写五德滋养,语气要温和平稳,体现出柔和的氛围。第五句是设问句,语气可以稍微上扬,引出后面的答案。最后一句点明主旨,语气要加重,体现出赞美、崇敬的情感。大家多练习几遍就能掌握正确的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗‘XX兮,XX’的杂言句式,创作描写景物或者抒发情感的短句。首先要先确定自己想要描写的对象,比如春天的景色、丰收的场景都可以。然后先用一个叠词形容事物的状态,后面加‘兮’字做停顿。接下来再用一个短语点明具体的内容,和前面的形容相呼应。比如可以仿写为‘灼灼桃花兮,漫野飘香’,符合原诗的句式结构。仿写的时候不用刻意追求格律,只要语句通顺,表意清晰就可以。大家还可以模仿最后一句的点明主旨的写法,在结尾处直接抒发自己的情感。这种句式非常适合用来写短的抒情片段,适用范围很广。
核心名句写作应用
核心名句‘天下皆自我君兮化成’适合用在赞美社会治理成效的文章里。比如写家乡的发展变化的时候,可以化用这句话,赞美地方管理者的工作成效。写国家脱贫攻坚、乡村振兴的成就的文章里,也可以引用这句话的内涵,表达对治理成果的赞美。使用的时候可以根据语境调整表述,不用完全照搬原句的文言格式。比如可以改写为‘如今家乡的繁荣景象,正是基层工作者辛苦付出换来的化成之效’。大家平时写赞美治理成就、歌颂奉献者的作文的时候都可以使用这个名句。它能让你的文章更有文化底蕴,增强表达的感染力。使用的时候要注意贴合语境,不要用在不符合主题的文章里。
关联知识图谱
元结《补乐歌十首》组诗所属作品组
本诗是元结《补乐歌十首》中的第五首,对应上古颛顼氏的乐歌《五茎》。《补乐歌十首》一共十篇,分别对应上古十位帝王的乐歌,是唐代拟古乐府的代表作品。大家读完本诗后可以拓展阅读同组的其他作品,更全面地了解元结的复古文学主张。
儒家五德思想同思想
诗中提到的‘五德’是儒家推崇的仁、义、礼、智、信五种核心德性,是儒家思想的重要组成部分。这种思想从先秦时期开始流传,影响了中国几千年的文化和社会观念。大家可以拓展阅读儒家经典《论语》《孟子》,更深入地了解五德思想的内涵。

名句 CLASSIC LINES

天下皆自我君兮化成
该句直白点明了贤君德化天下的主旨,是儒家“君德化民”政治理念的文学表达。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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