补乐歌十首 二
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合兮，根底嬴嬴。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感赞美
创作背景
元结补录上古乐歌
本诗作于唐代宗广德至大历年间，元结有感于上古乐歌散佚，创作《补乐歌十首》补录伏羲至商代的十篇乐歌，意在践行儒家乐教理想，矫正初唐以来浮靡的乐府文风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代复古乐府体裁，是元结《补乐歌十首》组诗中的第二首，模拟上古祭祀乐歌的形制创作，风格古雅浑朴，承袭了《诗经·颂》与楚歌体的文体特征，在唐代乐府发展史上具有先导性地位。
情感 · 解读
核心情感为对上古乐教的推崇颂赞，肃穆庄重中蕴含对天人相通、国运昌隆的美好祈愿，契合儒家乐教“神人以和”的核心追求，是唐代雅正文学观念的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
丝竹指弦乐器和管乐器的统称。泠泠形容声音清越动听的样子。六合指天地和东南西北四个方向，代指整个天下。嬴嬴形容根基旺盛、牢固的样子。兮是古代诗文中的语气助词，相当于现代汉语的“啊”。通假字、古今异义在本诗中没有出现。
逐句白话释义
第一句的意思是我有弦乐和管乐啊，音律和谐，声音清越动听。第二句的意思是和你一同唱歌跳舞啊，这是来自上天的声音。第三句的意思是乐声传遍整个天地四方啊，国家的根基旺盛又牢固。所有释义都没有添加文学化修饰，完全贴合原文本意。
核心主旨概括
这是一首模拟上古祭祀乐歌的作品，主要赞美了乐声的和谐动听，认为美好的乐舞可以沟通上天，护佑国家的根基稳固、国运昌盛。内容直白易懂，情感庄重肃穆，符合祭祀乐歌的基本特征。
跨学科 · 是什么
古代祭祀乐舞习俗社会学
古代举行祭祀仪式的时候，会演奏丝竹乐器，搭配歌舞表演。古人认为和谐动听的乐声可以传到上天那里，让神灵感受到人们的诚意，从而降下庇佑，让国家太平、百姓安居乐业。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句中的“兮”字要稍微停顿，拉长一点读音。整体语气要保持庄重肃穆，不要太轻快。每句的重音分别落在“泠泠”“上帝之声”“嬴嬴”这几个关键词上，能更好地体现诗歌的情感。
句式仿写指导
可以仿写“我有XX兮，XXXX”的句式，用来表达自己对某个事物的喜爱或者赞美。比如写喜爱读书可以写“我有书卷兮，墨香悠悠”，写喜欢弹琴可以写“我有素琴兮，清音袅袅”，操作起来简单易懂。
名句应用指导
“我有丝竹兮，韵和泠泠”这句话可以用在描写传统音乐会、民族乐器演奏的场景里。比如写琵琶演奏会的观后感就可以用“舞台上琵琶声响起，真可谓‘我有丝竹兮，韵和泠泠’，听得人如痴如醉”，能让文字更有文采。
关联知识图谱
《诗经·颂》同体裁
《诗经·颂》是我国最早的祭祀乐歌合集，本诗模拟上古祭祀乐歌的形制创作，和《诗经·颂》的体裁、功能完全一致，都是用于祭祀场合的雅正诗歌。
名句 CLASSIC LINES
我有丝竹兮，韵和泠泠
该句以极简的笔触写出了祭祀乐声的清越和谐。
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作者 POET
元结 719～772年
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