演兴四首 初祀

山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。

云缨为𣓍兮愚木栭,洞渊禅兮揭巍巍。

涂木兰兮莳糅蔫,被弱草兮禘礿联。

仡浑洪兮馥阗阗,管化石兮洞刳天。

翘修钐兮掉芜殳,灵巫𧮢兮舞颙干。

荐天𩷨兮酒阳泉,献水芸兮饭霜籼,与太灵兮千万年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感祈福 · 虔诚
创作背景
道州任上祭祀山神所作
道州任上谒商余山灵祠所作,描写祭祀山神场景,创作时间约为广德年间(764年前后)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,承袭楚辞骚体形制,句中多用兮字调节奏,是元结仿上古祭歌创作的祭祀类诗歌,体裁古朴,不讲究近体诗的平仄押韵约束,属于唐代复古诗歌创作的典型形制。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕民间山神祭祀展开,充满对天地神灵的敬畏之心,传递出祈求神灵护佑一方、福祚绵长的庄重祈愿,情感肃穆赤诚,无多余抒情修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
木孙、木母
木孙指细小的木材,用来制作方形的椽子。木母指粗大的主干木材,用来制作房梁。这两个词是民间对不同规格木材的俗称,贴合乡村祭祀的朴素语境。
禘礿
禘和礿都是古代的祭祀名称,禘是夏季举行的大祭,礿是春季举行的祭祀,这里泛指按季节举行的各类祭祀活动。
霜籼
霜籼指经过秋霜照射后成熟的籼米,色泽洁白,口感软糯,在古代被视为祭祀用的上等粮食。
逐句白话释义
山的精气孕育的材料用来修建宏大的祠庙。细小的木材做椽子,粗大的木材做房梁。云一样的丝带作为装饰,粗壮的木头做斗拱。幽深的山洞庄严肃穆,祠庙高高耸立。用木兰的汁液涂抹祠庙,栽种各种香草。覆盖上柔软的青草,四季的祭祀接连不断。广阔的空间香气浓郁,山洞里的石管仿佛能捅破天空。举起长长的镰刀,挥动粗糙的木杖。灵巫唱着祭歌,举着盾牌跳舞。献上天上的野味和山泉水酿的酒。献上水芸菜和霜打过的白米饭。祈求和伟大的神灵相伴,永远得到护佑。
核心主旨概括
全诗描写了唐代湘南地区山神祭祀的完整开场场景,从祠庙的修建、祭祀的陈设到祭祀的仪式环节,最后落脚到祈求神灵护佑的核心祈愿,完整展现了古代民间祭祀的朴素风貌。
跨学科 · 是什么
唐代民间山神祭祀仪式民俗学
这首诗描写的山神祭祀是古代湘南地区常见的民俗活动,普通民众通过敬献祭品、巫祝跳舞的方式,祈求神灵保佑当地风调雨顺、百姓平安。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是骚体诗,诵读时每句中的兮字要稍作停顿,拉长尾音。整体语速要缓慢,语气要庄重肃穆,契合祭祀诗的氛围。每四句为一个停顿单元,结尾句要加重语气,突出祈愿的诚恳。
骚体句式仿写指导
可以模仿本诗“X兮Y”的骚体句式,用来描写庄重的仪式场景或者抒发强烈的情感。比如可以写“桂为浆兮菊为肴,宴宾朋兮乐陶陶”,用相同的结构描写家宴场景。
名句写作应用
“献水芸兮饭霜籼,与太灵兮千万年”这句可以用在描写传统祭祀活动、民俗文化活动的作文里,用来烘托庄重的氛围,体现对传统文化的传承。比如写清明祭祀祖先的文章时,可以引用这句表达对先人的敬畏和祈求护佑的心情。
关联知识图谱
《演兴四首·讼木魅》《演兴四首·初祀》《演兴四首·闵岭中》同组作品
本诗是元结《演兴四首》组诗的第一首,其余三首分别描写祭祀的不同环节,内容连贯,风格统一,共同构成完整的山神祭祀组诗。
屈原《九歌·山鬼》同体裁|同主题
本诗承袭楚辞骚体形制,和《九歌·山鬼》同样以山神祭祀为主题,都是古代祭祀文化在文学中的体现。

名句 CLASSIC LINES

献水芸兮饭霜籼,与太灵兮千万年
本句直白展现了祭祀的献礼环节和核心祈愿,风格古朴庄重,具有浓厚的原始祭祀文化特征。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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