还丹歌七

杨行真人

铅汞二阴，还丹之心。

相制不难，人迷不寻。

学者不见，徒费千金。

堪得指教，作福拯贫。

如斯之用，天人不嗔。

非道破除，天之大怒。

恶病加之，遭官刑狱。

基础信息 BASIC

情感劝诫 · 警示

创作背景

唐代外丹背景

此诗作者署名元阳子，一般认为出于唐代或五代时期。当时外丹烧炼术盛行，社会上流行服食金丹求长生，但因缺乏正确指导，中毒致死事件频发。作者基于此社会背景，创作此歌诀以警示世人。诗中提到的'遭官刑狱'也反映了当时政府对私炼丹药或因丹药致乱的法律管制。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于四言古诗体裁，具体为道教丹道歌诀。这种体裁源于先秦两汉的铭文与箴言，在唐代道教文献中常用于记录炼丹口诀。其特点是语言凝练、韵律铿锵，便于记诵与传承。作为道教外丹术的重要载体，它兼具文学性与实用性，是研究唐代道教文学与科技史的重要文献形式。

情感 · 解读

全诗情感基调严肃而深切，充满了对求道者的警示与劝诫。作者通过对比得道之福与背道之祸，表达了对正道的维护和对盲修瞎炼的痛惜。诗中既有对真理难寻的惋惜，也有对天威可畏的敬畏，旨在规劝学者重德求真，不可妄为，情感色彩具有强烈的伦理教化意味。

基础解读 READING

语文核心知识

铅汞

铅汞指金属铅与水银，是古代炼丹术中最核心的两种原料。古人认为铅与汞的结合能炼制出长生不老的丹药。在这首诗中，作者将它们称为'二阴'，意指其特定的阴阳属性。铅性质沉重，汞性质流动，二者相合象征着阴阳调和。这是道教外丹烧炼的基本物质基础，也是理解本诗的关键概念。

诗句白话释义

铅和汞这两种阴性物质，是炼制还丹的核心关键。它们相互制约并不困难，只是人们迷惑而不去探寻。求学者看不见真理，白白浪费千金资财。若能得到正确指教，既能造福也能救济贫困。像这样使用，天人都不会嗔怪。违背正道来破除，上天会勃然大怒。恶病加身，还会遭遇官府刑罚牢狱之灾。

核心主旨

这首诗主要讲述了炼制还丹的核心在于铅与汞的运用。作者指出虽然炼丹原理不难，但世人往往迷惑难寻真谛。如果没有明师指点，只会白白浪费钱财。若得真传，不仅能炼丹成功，还能积福济贫。反之，若违背正道，不仅会招致天怒，还会身患恶病、遭遇刑狱。全诗旨在劝诫求道者需走正道、求明师，否则后果严重。

跨学科 · 是什么

重金属毒性物理学

诗中提到的'铅汞'在化学上分别指金属铅和汞。古人将这两种重金属作为炼制长生丹药的主要原料。然而，铅和汞都含有剧毒，长期接触或误服其化合物会导致严重的中毒反应。诗中提到的'恶病加之'，在现代科学看来，正是重金属中毒引发的机体损伤和病变。古人虽不知具体的分子机制，但通过经验观察到了炼丹致病的惨痛后果。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时，语速宜缓慢沉稳，字音需顿挫有力，以体现作者的严肃劝诫之意。前五句韵脚'心、寻、金、贫、嗔'属于平声韵，诵读时应声音延长，重读韵脚字。后二句'怒、狱'转韵，语气需突然加重，表现出天威震怒的威慑感。全诗采用四言句式，节奏整齐划一，适合以此节奏进行朗读，体会古歌诀的韵律之美。

关联知识图谱

炼丹术核心原料

诗中'铅汞二阴'直接关联古代炼丹术的核心物质基础。

名句 CLASSIC LINES

堪得指教，作福拯贫

这两句是全诗的核心名句，强调了'真师指教'在炼丹活动中的决定性作用。它指出炼丹不仅是技术行为，更关联着社会福祉。若得真传，既能成就丹道，又能积德行善、救济贫困。这一观点将道教技术伦理化，提升了炼丹的社会价值，是道教'济世利人'思想的典型体现。

标签 TAGS

劝诫警示物理学社会学

作者 POET