道藏歌诗 二十二
今日度（一作“庆”）元吉，忆曾状曲泉。
万神同斯和，亿劫岂知沦。
基础信息 BASIC
体裁词
情感庄严
创作背景
道藏辑录
本诗收录于《正统道藏》洞玄部赞颂类，是《道藏歌诗》组诗中的第二十二首。作为道教法事仪式中使用的赞颂词，其具体创作年代与作者已难以确考，多认为是历代高道在长期斋醮实践中逐渐定型或创作的科仪文本，用于祈求福祉与赞颂神恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属道教文学中的步虚词系统，是道教斋醮科仪中供道士诵唱的宗教诗歌体裁。步虚词源于魏晋道教兴盛时期，模拟神仙在虚空中漫步吟诵的意境，具有独特的宗教仪式功能。其文体地位独特，既是宗教经典文本，又是古典诗歌中极具神秘色彩的专门门类，对后世游仙诗产生了深远影响。
情感 · 解读
诗歌通过“度元吉”、“万神同和”等意象，营造出一种神圣庄严、和谐圆满的宗教氛围。这种情感并非个人化的喜怒哀乐，而是宗教仪式中人与神沟通时的敬畏与虔诚，体现了道教信仰中追求宇宙和谐、万物归一的宏大情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
元吉
“元吉”一词出自《易经》，意为大吉大利、最为吉祥。在本诗中，它指代道教仪式中所祈求或庆祝的最高等级的吉祥福祉，是全诗宗教情感的核心落脚点，代表了信众对美好未来的最高期盼。
白话释义
今天是个大吉大利的日子，我们在此举行度化仪式，不禁回忆起曾经描绘曲泉美景的情景。天下的万千神灵此刻都汇聚于此，共同应和，享受这和谐的快乐。在亿万劫的漫长时光里，我们又怎会知道什么是沉沦与毁灭呢？
核心主旨
这首诗通过描写道教法事的盛大场面，表达了人与神沟通、祈求吉祥的宗教愿望。诗歌展现了道教信仰中神灵护佑、生命永恒的美好图景，体现了信徒对超脱生死、获得永恒安宁的坚定信念，具有浓厚的宗教浪漫主义色彩。
跨学科 · 是什么
道教斋醮历史学
“度元吉”反映了道教斋醮科仪的历史传统。斋醮是道教设坛祭祷的宗教仪式，历史悠久，旨在祈求消灾赐福。诗中描述的正是这种法事情景，通过特定的仪式程序，沟通人神，达到趋吉避凶的目的，是研究古代宗教仪式的重要文本。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现宗教诗歌的神圣感。前两句“今日度元吉，忆曾状曲泉”语速适中，带有叙述性；后两句“万神同斯和，亿劫岂知沦”语势应上扬，读出宏大、开阔的气势，特别是“万神”与“亿劫”二词需重读，以表现时空的辽阔。
句式仿写
本诗运用了“万……同……，亿……岂……”的对仗句式，极具气势。可仿写为：“万众同斯庆，百年岂知愁”，用于表达集体欢庆、忘却忧愁的宏大场面；或“千山同斯静，万籁岂知喧”，用于描写自然环境的幽静深远。
写作应用
核心名句“万神同斯和”可用于描写大型庆典、团队协作或和谐社会的写作场景。例如在描写春节联欢或民族团结的主题作文中，可引用此句来形容万众一心、和谐共融的热烈氛围，提升文章的文化底蕴和表现力。
关联知识图谱
《步虚词》十首同体裁
二者均为道教科仪中使用的步虚词体裁，具有相同的宗教功能与艺术风格，均用于赞颂神灵与表达修道情怀。
名句 CLASSIC LINES
万神同斯和
此句生动描绘了道教仪式中万神降临、天地和谐的宏大景象。它体现了道教“天人合一”的宇宙观，具有极高的宗教文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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