送灵澈上人归嵩阳兰若
南地随缘久，东林几岁空。
暮山门独掩，春草路难通。
作梵连松韵，焚香入桂丛。
唯将旧缾钵，却寄白云中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别
创作背景
贬谪时期
此诗作于刘长卿贬谪南巴（今广东电白）期间或之后，具体时间约在唐代宗大历年间。当时诗人历经仕途坎坷，心情抑郁，而灵澈上人亦是云游四方的高僧，二人相遇于南地，相知相惜。诗题中“归嵩阳兰若”点明灵澈将北归嵩山，诗人作此诗送别，借送友以自喻，寄托了自身对归隐生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，属近体诗范畴。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与对仗工整，是唐代诗歌的主要体裁之一。此体源于南朝齐永明体，至初唐沈佺期、宋之问时定型成熟。刘长卿以此体裁著称，尤工五言，被后世誉为“五言长城”，此诗即为其五律代表作之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉而淡雅的离情别绪，既有对友人灵澈上人归山的依依不舍，又有对其高洁品格的赞赏。情感表达含蓄蕴藉，不落俗套，将惜别之情融入对清幽环境的描写之中。这种情感既体现了友情的深厚，又展现了方外之交的超脱，毫无世俗儿女沾巾之态，格调高雅。
基础解读 READING
语文核心知识
随缘
佛教术语，原指随顺因缘，顺应机缘。在诗中指诗人因贬谪而在南方长久居住，表现出一种顺应命运、随遇而安的生活态度。这是佛教思想在日常生活语言中的常见应用。
东林
指东林寺，位于今江西庐山，是佛教净土宗祖庭。晋代高僧慧远曾在此结白莲社，在此修行。诗中借指灵澈上人居住或修行的寺院，也暗含对高僧慧远的仰慕与对清修之地的向往。
逐句释义
我在南方顺应机缘居住已久，东林寺这几年来一直空置无人。傍晚时分，山门独自关闭，春天野草茂盛，道路难以通行。诵经声与松涛声相连，焚香的烟气飘入桂树丛中。只带着旧瓶和钵盂，转身寄居在那白云深处。
核心主旨
这首诗描写了诗人送别灵澈上人归山的情景。通过对灵澈清苦、宁静修行生活的描绘，赞美了他超脱世俗的高洁品格。同时也流露出诗人自己在仕途失意后，对这种清净、自由生活的羡慕与向往。
跨学科 · 是什么
嵩阳地理学
嵩阳指嵩山南麓，位于今河南省登封市。嵩山是五岳中的中岳，自古为佛教圣地，名刹林立。灵澈上人归隐于此，既体现了该地深厚的佛教文化底蕴，也暗示了其修行环境的高雅与清幽。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓、沉稳的语调，体现送别时的淡淡忧伤与对高僧的敬重。前四句写景叙事，语调平缓；后四句写人抒情，语调稍扬。特别是最后两句“唯将/旧缾钵，却寄/白云中”，节奏要放慢，读出空灵悠远的韵味。
句式仿写
可仿写“唯将……，却寄……”句式，表达一种舍弃物质、追求精神寄托的情怀。例如：“唯将一卷书，却寄清风里”；“唯将半壶酒，却寄明月心”。通过这种句式练习，体会古诗的炼字之美。
写作应用
“唯将旧缾钵，却寄白云中”常用于写作中表达淡泊名利、追求精神自由的立意。适用于“坚守本心”、“物质与精神”、“向往自然”等话题。可引用此句论证真正的富有在于精神的充实，而非物质的堆砌。
关联知识图谱
刘长卿同作者
本诗作者，唐代著名诗人，工于五言，号称“五言长城”。
灵澈酬唱赠答
中唐著名诗僧，与刘长卿、皎然等有交往，本诗送别的主角。
名句 CLASSIC LINES
唯将旧缾钵，却寄白云中
此联为全诗核心名句，意象高古，境界空灵。诗人以“旧缾钵”代指僧人的全部行囊，极言其简朴；“白云中”则象征归宿的高洁与超脱。诗句通过极简的行囊与宏大的归宿之对比，生动刻画了灵澈上人超然物外、云水禅心的高僧形象，同时也流露出诗人对这种无牵无挂生活的深切向往。
标签 TAGS
作者 POET
刘长卿 约726 - 约786/790
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