送灵澈上人还越中

禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。

身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。

独向青溪依树下,空留白日在人间。

那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜别
创作背景
大历年间江南交游
此诗作于刘长卿大历年间(766-779),当时诗人可能在江南一带任职或流寓。灵澈上人是中唐著名诗僧,本姓汤,字源澄,会稽人,与刘长卿、皎然等有交往。诗人作此诗送灵澈归越中沃洲山,背景涉及唐代士大夫与佛教僧侣的密切交往,以及江南佛教圣地的文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为唐代诗人刘长卿所作,体裁属于七言律诗。全诗共八句,每句七字,格律严整,押平声删韵。刘长卿虽以“五言长城”著称,但其七言律诗亦清雅闲远,深得摩诘(王维)之风。此体裁要求中间两联对仗,韵律和谐,适合表达悠远绵长的情感,在唐代近体诗中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调并非世俗离别的凄苦,而是充满了清寂淡泊的禅意。诗人送别诗僧灵澈,既有对友人的不舍,更有对其归隐生活的向往与赞赏。情感层次丰富,从送别的惆怅转为对禅境的体悟,最终归于云木苍苍的宁静,体现了唐代士大夫与僧人交往中特有的超脱情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
禅客指灵澈上人,是对僧人的尊称。杖锡指僧人手持锡杖云游,锡杖是僧人的法器。沃洲是山名,在浙江新昌,是佛教圣地。敝屦意为破旧的鞋子,形容修行的清苦。绽指缝补,手绽寒衣即亲手缝补寒衣。这些词语共同勾勒出一位清苦修行、超脱尘世的高僧形象,用词精准,富有画面感。
逐句白话释义
禅客无心世事,手持锡杖归山,沃洲深处的草堂清闲自在。身穿破鞋踏过残雪,手缝寒衣走入旧山。独自面对青溪依傍树下,空留白日照耀人间。哪堪别后长久相忆,只见云木苍苍紧闭禅关。译文力求通俗,保留了原诗的清幽意境,便于初学者理解诗意。
核心主旨概括
这是一首送别诗,送别对象是诗僧灵澈上人。诗歌通过描写灵澈归山的情景,表现了僧人清苦修行、超脱尘世的生活态度。诗人借此表达了对友人的深厚情谊,以及自己对隐逸生活的向往。全诗语言清丽,意境淡远,充满了禅意与理趣,是唐代送别诗中的别调。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的沃洲山位于今浙江省绍兴市新昌县东,属于天台山脉的分支。这里溪流潺潺,林木葱郁,自古就是隐士和高僧的居住胜地。地理环境的清幽与诗中描写的“青溪”、“云木”等自然景观高度契合,为人物的隐逸活动提供了真实的地理背景。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读此诗时,语调宜舒缓、清静,不宜激昂。首联起笔平和,“无心”二字可轻读以示淡然。颔联动作稍重,体现行路之艰。颈联需读出空灵之感,“空留”后可稍作停顿。尾联渐慢,留有余韵。节奏划分示例:禅客/无心/杖锡/还,沃洲/深处/草堂/闲。
关联知识图谱
刘长卿同作者
唐代著名诗人,工于五言,被称为“五言长城”。
灵澈酬唱赠答
中唐著名诗僧,与刘长卿交好。

名句 CLASSIC LINES

独向青溪依树下,空留白日在人间
此联描绘了灵澈上人归山后的生活图景,极具画面感与哲理意蕴。上句写僧人独处青溪古树之下,下句以“空留白日”反衬僧人的超脱,意谓僧人已入深山清修,只留白日空照尘世。

标签 TAGS

作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

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