戏赠干越尼子歌

鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。

厌向春江空浣沙,龙宫落发披袈裟。

五年持戒长一食,至今犹自颜如花。

亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。

自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁。

北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。

一花一竹如有意,不语不笑能留人。

黄鹂欲栖白日暮,天香未散经行处。

却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。

云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。

人听吴音歌一曲,杳然如在诸天宿。

谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感无奈 · 赞美 · 超脱
创作背景
漫游干越
刘长卿在唐玄宗天宝年间曾漫游吴越等地,干越即今江西余干县。诗题中的“戏赠”表明此作带有即兴赠答性质,可能作于诗人游历干越偶遇该尼子之时,具体创作年份学界尚无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十二句,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由流转。七言古诗源于汉代歌行体,至唐代趋于成熟,形式灵活,便于铺陈叙事与抒情。此诗兼具歌行体的流美与古诗的质朴,体现了盛唐七古的典型风貌。
情感 · 解读
诗人通过描写尼子超凡脱俗的容貌与清修生活,表达了对出尘离俗生活状态的赞赏。诗中塑造了一位虽处红尘边缘却保持高洁心性的女性形象,寄托了诗人对精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
秦人
指秦地(今陕西一带)的人。诗中说尼子祖籍秦地,后迁居楚地(今江西一带)。这是交代人物籍贯背景的常用说法。
袈裟
僧人穿的法衣。诗中指尼子出家后穿的僧袍,象征她脱离尘世、皈依佛门的身份。
诗句释义
一位鄱阳女子年方十五,祖籍本是秦人如今住在楚地。厌倦了在春江边白白地浣洗纱衣,便离开龙宫落发披上了袈裟。五年持守戒律每天只吃一顿饭,到现在容颜依然像花一样美丽。亭亭玉立独自站在青莲之下,忍草和禅枝环绕着精舍。自己用黄金买地居住,能嫌弃像碧玉一样随人出嫁。北方的客人相逢怀疑她姓秦,抛弃了脂粉依然青春年少。一花一竹好像都有情意,不说话不笑也能留住人。黄鹂想要栖息白日已暮,天香未散在她经行的地方。却对着香炉闲适地诵经,春泉冲刷玉石寒凉泠泠。云房寂静夜钟敲响之后,吴音清切让人听了动容。听她用吴音唱一曲,飘然如在诸天之上住宿。谁能忍受世事更加相牵绊,惆怅地回船江水碧绿。
核心主旨
这首诗描写了一位年轻尼子清净修行的生活,赞美了她不随世俗、独立自主的高洁品质。诗人通过描写她的容貌和修行环境,表达了对这种超脱生活的向往,同时也流露出自己对世俗羁绊的无奈。
跨学科 · 是什么
鄱阳地理学
鄱阳指今江西鄱阳县,位于鄱阳湖东岸。诗中以此交代女子的居住地,属于古楚国的范围。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分。全诗情感由赞美转为惆怅,前半部分语调轻快赞美,后半部分“谁堪世事”处转为低沉缓慢。
句式仿写
可仿写“自用……买……,能嫌……随……”的句式,练习使用对比手法表达人物的选择与志向。例如:“自用汗水换真知,能嫌虚名随俗流”。
写作应用
“自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁”可用于写作中描写人物独立自主的精神,或用于论述女性追求人格独立、不依附他人的观点。
关联知识图谱
刘长卿同作者
本诗作者,唐代著名诗人,擅长五言诗,被誉为“五言长城”。
七言古诗同体裁
本诗体裁,形式自由,便于叙事抒情。

名句 CLASSIC LINES

自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁
此联通过“黄金买地”与“碧玉随人”的对比,凸显了尼子追求独立人格、拒绝依附他人的决绝精神。

标签 TAGS

作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待