白云先生王迥见访
闲归日无事，云卧昼不起。
有客款柴扉，自云巢居子。
居闲好芝术，采药来城市。
家在鹿门山，常游涧泽水。
手持白羽扇，脚步青芒履。
闻道鹤书征，临流还洗耳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
孟浩然居家时期
此诗作于孟浩然隐居襄阳鹿门山期间。王迥，号白云先生，是孟浩然的同乡好友，也是一位隐士。诗题称“见访”，记录了王迥进城采药顺道拜访诗人的情景。创作动因在于通过刻画友人的形象，展现隐者的高致，同时也反映了当时襄阳地区浓厚的隐逸文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代依然是中国古典诗歌的重要体式。该体裁以五字一句为基本单位，篇幅长短不拘，便于叙事与抒情。孟浩然此作即承袭了汉魏古诗质朴自然的风格，语言平淡而意蕴深长。
情感 · 解读
全诗通过对王迥隐居生活的描绘，表达了诗人对闲适自在、不慕名利生活的向往与赞赏。诗中核心情感层次分明，既有对友人高洁品格的钦佩，也寄托了诗人自身渴望归隐田园、远离尘嚣的理想。这种情感基调是孟浩然山水田园诗的典型特征，体现了盛唐文人普遍的隐逸追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“闲归”指闲居回家。“云卧”比喻隐居山林，像云一样自由自在。“款”是敲打的意思。“柴扉”指用树枝编成的简陋门扇。“巢居子”指像上古隐士巢父那样住在树上的人，代指隐士。“芝术”指灵芝和白术，均为名贵药材，古人认为服食可延年益寿。“鹤书”指朝廷的征召诏书，因诏书形状像鹤头而得名。“洗耳”指清洗耳朵，典故出自上古高士许由。
逐句白话释义
我闲居在家，整日无事可做，像云一样高卧山林，白天也不起来。忽然有客人敲响柴门，自称是住在树上的隐士。他平日闲居喜好研究仙药，这次是为了采药才来到城市里。他的家住在鹿门山中，经常在山涧水泽边游玩。他手里拿着一把白羽扇，脚上穿着青色的芒鞋。听说朝廷下了征召的诏书，他立刻跑到溪边去清洗耳朵，表示不愿听这种世俗的话。
核心主旨概括
这首诗通过描写友人王迥的隐居生活，刻画了一位潇洒出尘、不慕名利的隐士形象。诗人通过写王迥听到朝廷征召后“临流洗耳”的举动，表达了对隐逸生活的向往和对官场名利的厌弃。全诗语言平淡自然，但人物形象鲜明，情感真挚。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“芝”指灵芝，“术”指白术，都是中国传统名贵药材。灵芝在生物学上属于多孔菌科真菌，具有补气安神的功效；白术属于菊科植物，具有健脾益气的功效。古人常将这两种植物视为养生延年的仙草，隐士采药服食是古代隐逸文化的重要组成部分。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二三”结构，如“闲归/日无事，云卧/昼不起”。诵读时语调应平和舒缓，体现隐居生活的闲适。最后两句“闻道/鹤书征，临流/还洗耳”应读出坚决与清高之感，“洗耳”二字可适当重读，以突出人物的高洁志向。
句式仿写指导
诗中“手持白羽扇，脚步青芒履”运用了对偶句式，描写人物外貌。可仿写此句式进行人物描写练习。例如：“身披蓑衣雨，手执钓竿风”或“头戴竹笠影，脚踏芒鞋霜”。仿写时注意名词与动词的搭配，以及颜色词的运用，力求画面感鲜明。
写作应用场景
核心名句“闻道鹤书征，临流还洗耳”可用于表达淡泊名利、坚守节操的主题。在写作中，当描写人物拒绝诱惑、保持初心时，可引用此典。例如：“面对高薪的诱惑，他如古人般‘临流还洗耳’，毅然选择留在基层，坚守自己的教育理想。”
关联知识图谱
许由洗耳同典故
诗中“临流还洗耳”直接引用了上古隐士许由拒绝尧帝禅让、在颍水边洗耳的典故，用以表现王迥不慕名利的高洁品质。
名句 CLASSIC LINES
闻道鹤书征，临流还洗耳
这两句诗运用了许由洗耳的典故，写王迥听到朝廷征召的消息，不仅不喜，反而像上古高士许由一样去洗耳朵，表示不愿听这种玷污清听的话，生动地刻画了隐士坚决不仕、清高自守的形象。
标签 TAGS
作者 POET
孟浩然 689年-740年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待