古风 十五
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独裴回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
赐金放还
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白遭谗毁被赐金放还，离开长安。诗人满怀政治抱负入京，却仅被视作点缀升平的御用文人，最终被迫离京。此经历使其深刻认识到朝廷腐朽，遂借咏史抒发内心极度愤懑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，属汉魏六朝以来古体诗之正统流脉。五古不拘格律对仗，形式自由灵活，尤宜抒发深沉慷慨之情怀。李白继承陈子昂复古主张，借古调写时事，笔力雄健，气象浑厚，在唐代五古创作中具有典范地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为怀才不遇之愤懑与对统治者昏聩之批判。诗人借古讽今，情感由仰慕先贤转为痛斥现实，层次分明。既有对燕昭王重贤的向往，更有对当权者轻贱人才的悲愤，展现了李白傲岸不屈的人格力量。
基础解读 READING
语文核心知识
延
“延”字意为聘请、邀请。诗中指燕昭王诚心聘请郭隗，体现了君王求贤若渴的态度。此字奠定了全诗仰慕先贤的情感基调。
青云士
“青云士”指身居高位的大官。诗中用来指代当时朝廷中那些身居要职却嫉贤妒能的权贵。诗人对他们抛弃自己的行为表示了强烈不满。
诗句释义
燕昭王延请郭隗，于是修筑了黄金台。剧辛刚刚从赵国来，邹衍又从齐国来。无奈那些身居高位的人，把我像尘埃一样抛弃。他们用珠宝玉器买来歌舞欢笑，却用糟糠去供养贤能之才。我这才知道黄鹤高飞远举，独自在千里之外徘徊。
核心主旨
这首诗通过写燕昭王重用人才的历史故事，对比了现实中唐朝权贵不重人才的现状。诗人用“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”进行强烈的批判，表达了自己怀才不遇、被权贵排挤的悲愤心情，以及像黄鹤一样孤独高飞的无奈。
跨学科 · 是什么
战国历史历史学
诗句涉及战国时期燕国的历史典故。燕昭王为了招揽贤才，尊郭隗为师，并筑高台置黄金其上，以此表示对人才的极度重视。这一历史事件成为了后世君臣遇合的典范，也是诗人借古讽今的历史依据。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应带有仰慕之情，语调高昂。中间四句“奈何”转折，语调转为愤激沉郁，“尘埃”二字重读。最后两句应读出孤独凄清之感，“独裴回”三字需拖长音，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”的对比句式。例如：“锦衣裹枯骨，粗布裹忠魂”或“美酒敬庸人，清茶待知己”。通过强烈的反差对比，突出某种社会现象或个人情感。
写作应用
“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”可用于批判形式主义、铺张浪费而忽视实质人才的现象。在议论文中作为论据，论证“重视人才不能只做表面文章”的观点，语言精警有力。
关联知识图谱
战国燕王人物关联|历史关联
作为礼贤下士的代表人物出现，是诗人理想中的君王形象。
古迹遗址同地点
燕昭王筑台以此尊贤，成为招纳贤才的象征。
名句 CLASSIC LINES
珠玉买歌笑，糟糠养贤才
运用强烈对比手法，直斥统治者奢靡昏聩。以“珠玉”与“糟糠”、“歌笑”与“贤才”对举，深刻揭露了黑白颠倒的社会现实。语言犀利痛快，情感喷薄而出，具有极强的艺术感染力与批判力量。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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