古风 三十五
丑女来效颦，还家惊四邻。
寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫丧天真。
棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。
大雅思文王，颂声久崩沦。
安得郢中质，一挥成斧斤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
盛唐文坛复古背景
此诗作于盛唐时期，当时文坛虽繁荣，但部分作品存在形式主义弊端。李白崇尚“清水出芙蓉”的自然美学，反对齐梁以来绮靡浮艳的遗风。诗中借典故讽刺当时文人盲目模仿、矫揉造作的现象，主张恢复《诗经》大雅的现实主义传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代古诗传统，至唐代李白手中更加奔放恣肆。此体裁便于诗人铺陈叙事、直抒胸臆，是李白表达复古主张的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为辛辣讽刺与深沉忧虑。诗人通过嘲讽东施效颦、邯郸学步等丑态，批判当时文坛雕章琢句、丧失天真的浮艳风气。深层情感则是对《大雅》正声崩沦的痛惜，渴望恢复古朴刚健的文学传统。
基础解读 READING
语文核心知识
效颦
即“东施效颦”。典故出自《庄子》，丑女模仿美女皱眉，结果更加丑陋。诗中用来比喻缺乏创造力的拙劣模仿。
邯郸学步
寿陵少年去邯郸学习走路，结果没学会新步法，连原来的走法也忘了。比喻盲目模仿别人，丢失自我。
全诗白话释义
丑女模仿西施皱眉，回家吓坏了四邻。寿陵少年学步不成，反而成了邯郸人的笑柄。写出一篇华丽文章，却像雕虫小技一样丧失了天真。像在棘刺上雕刻猴子，白费了三年精神。雕成后毫无用处，只是外表华丽而已。大雅正声思念文王，可惜颂声早已崩塌沦丧。哪里能找到郢中的匠人？挥动斧头削去泥垢。
核心主旨
这首诗通过讽刺丑女效颦、邯郸学步等行为，批评了当时文坛上那些只重形式、缺乏真实情感的浮艳文风。李白主张文章应该像《诗经》中的大雅一样，具有真诚质朴的内容，反对无用的雕琢。
跨学科 · 是什么
文王之治
诗中提到“大雅思文王”，指周文王。他是周朝奠基者，以德治国，被儒家推崇为圣王。李白借此表达对古代清明政治与文化的向往。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，读前四句时要带有嘲讽语气，语速稍快。读“一曲斐然子”两句时，要读出惋惜之情。最后四句转入深沉，语速放缓，读出渴望与苍凉感。
句式仿写
可模仿“安得……一挥……”的句式进行写作。例如：“安得倚天剑，一挥斩长鲸。”表达对某种力量或人才的渴望。
写作应用
“雕虫丧天真”常用于批评那些华而不实、堆砌辞藻的文章。在写作中，可引用此句论证“内容决定形式”或“返璞归真”的观点。
关联知识图谱
东施效颦同典故
本诗首句“丑女来效颦”直接引用该典故，比喻拙劣模仿。
邯郸学步同典故
本诗“寿陵失本步”引用该典故，比喻丧失自我。
名句 CLASSIC LINES
一曲斐然子，雕虫丧天真
此二句直击时弊，指出华丽雕琢的文章虽看似文采斐然，实则如雕虫小技般丧失了天然真淳的本性。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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