古风三十六

李白 · 唐

抱玉入楚国，见疑古所闻。

良宝终见弃，徒劳三献君。

直木忌先伐，芳兰哀自焚。

盈满天所损，沈冥道为群。

东海沈碧水，西关乘紫云。

鲁连及柱史，可以蹑清芬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感怀才不遇

创作背景

赐金放还

此诗作于李白被赐金放还离开长安之后。天宝三载，李白遭谗言诋毁，被唐玄宗疏远，被迫离开朝廷。诗中抒发了政治理想破灭后的痛苦与对黑暗现实的清醒认识。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，格律自由。源于汉代古诗，李白借此体抒发胸臆。语言质朴自然，气势奔放，继承了汉魏风骨。

情感 · 解读

核心情感为怀才不遇的愤懑与对世道不公的控诉。诗人借卞和献玉典故，表达忠贞之士反遭猜忌的悲愤。情感由悲转愤，最终归于高洁自守。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「抱玉」指卞和献玉的故事。「见疑」指被怀疑。「直木」指笔直的树木。「芳兰」指芬芳的兰花。「蹑」指追随、踩踏。「清芬」指高洁的德行或名声。

逐句释义

怀抱宝玉进入楚国，却被怀疑，这是古来就有的听闻。珍贵的宝物最终被抛弃，三次献给君王也是徒劳。笔直的树木最忌讳先被砍伐，芬芳的兰花因香气而自惹焚烧。盈满的事物上天会使其减损，沉潜隐晦之道才能与群类相安。像鲁仲连和老子那样，可以追随他们高洁的足迹。

核心主旨

这首诗通过卞和献玉的故事，表达了诗人对才华横溢却遭人嫉妒、不被重用的悲愤。诗人认为太出众容易招致祸患，不如像古人那样隐居避世，保持高洁的品格。

跨学科 · 是什么

卞和献玉历史学

春秋时楚国人卞和在荆山得玉璞，献给楚厉王和武王，都被认为是石头，被砍去双脚。直到楚文王即位，才确认为美玉，命名为和氏璧。这个故事在历史上非常有名，象征着忠诚难辨、怀才不遇。

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读写应用

诵读指导

诵读时前四句语调沉痛悲愤，节奏稍慢。「直木」两句是警句，要读得凝重有力。最后四句转为旷达，语调要舒缓悠远，表现出对隐逸生活的向往。

句式仿写

可仿写「直木忌先伐，芳兰哀自焚」的句式，运用对偶和比喻手法。例如：「良禽择木栖，猛虎隐深山」、「清流畏浊世，高才忌群庸」。

写作应用

「直木忌先伐，芳兰哀自焚」可用于议论文写作，论证「木秀于林，风必摧之」的观点，或阐述在竞争激烈的环境中如何保护自己、处理才华与招忌的辩证关系。

关联知识图谱

卞和献玉同典故

本诗开篇即引用卞和献玉的典故，作为全诗抒发怀才不遇情感的核心依托。

名句 CLASSIC LINES

直木忌先伐，芳兰哀自焚

运用比兴手法，以直木先被砍伐、芳兰因香自焚，比喻才高招忌、忠而见谤的残酷现实。

标签 TAGS

怀才不遇历史学哲学地理学

作者 POET

李白 701年－762年

盛唐浪漫主义诗人，诗仙

古风 三十六