西岳云台歌送丹丘子

西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆傥惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感豪迈
创作背景
送别元丹丘
此诗作于李白送别好友元丹丘之时,具体创作时间学界尚有争议,多认为在天宝年间。元丹丘是李白一生中最重要的道友之一,两人交情深厚。诗题点明事件为送别,但内容却极尽铺排华山仙境。诗人借送别之机,通过对华山胜景与神仙世界的描绘,表达了对友人高洁人格的赞赏与对隐逸生活的共同向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,是李白最擅长的歌行体代表作之一。七言古诗形式自由,不讲究平仄对仗,韵律跌宕起伏。全诗气势磅礴,句式长短错落有致,极富节奏感。这种体裁最能承载李白豪放飘逸的才情,便于铺排夸张与想象。在唐代诗坛,李白的七古被誉为神品,达到了该体裁的艺术高峰。
情感 · 解读
全诗情感基调豪放飘逸,充满浓郁的浪漫主义色彩。诗人以极度夸张的笔法描绘华山奇景与黄河气势,抒发了对壮丽山河的热爱。诗中交织着对友人的深情厚谊与对求仙访道的向往。情感由壮阔转为神奇,再归于超脱,层次丰富。体现了盛唐士人昂扬向上的精神风貌与追求自由的人格力量。

基础解读 READING

语文核心知识
峥嵘
“峥嵘”一词形容山势高峻突兀的样子。在诗中用来描绘西岳华山的雄伟外观。这是一个典型的形容词,给人以强烈的视觉冲击感。该词常用于描写高山或建筑物的不凡气势。李白用此词开篇,奠定了全诗壮阔的基调。读者通过这个词能立刻感受到华山的险峻非凡。这是古诗中写山常用的词汇,通俗易懂。
巨灵
“巨灵”指传说中的河神巨灵神。相传巨灵神曾劈开华山与首阳山。诗中用此神话解释黄河流向与山势成因。这个形象增添了诗歌的神话色彩。李白借用神话传说使自然景观更具神奇魅力。巨灵咆哮的描写展现了巨大的神力。这体现了古人对自然地理成因的浪漫想象。
白话释义
西岳华山高峻峥嵘,多么壮丽啊!远望黄河像一条丝线从天边延伸而来。黄河奔流万里,撞击山岳震动大地;漩涡像车轮转动,发出秦地雷鸣般的巨响。祥瑞的光气五彩缤纷,传说黄河千年一清时圣人出世。巨灵神咆哮着劈开两山,洪波如箭般射向东海。三峰退缩耸立仿佛要摧折,翠崖丹谷上巨灵掌痕张开。白帝金精运转元气,石头化作莲花,云彩化作高台。云台阁道连接幽冥深处,其中有长生不老的丹丘生。明星玉女备好洒扫,麻姑搔背指爪轻盈。我皇手把天地门户,丹丘谈天是与天对话。九重天出入产生光辉,东来蓬莱又西归。玉浆若能惠赐故人饮用,便骑二茅龙上天飞去。
核心主旨
本诗是一首送别诗,但旨趣远超寻常送别。诗人借送别元丹丘,尽情描绘华山的壮丽奇景。通过神话传说与道教仙境的铺排,表达对隐逸修仙生活的向往。全诗展现了李白豪放不羁的个性与浪漫主义情怀。既有对友人的深情祝愿,又有对自由仙境的渴望。主旨在于歌颂自然伟力与追求精神超脱。
跨学科 · 是什么
华山地理地理学
华山古称“西岳”,位于陕西省华阴市。它是秦岭山脉的一部分,以险峻著称于世。诗中提到的“三峰”指华山的东、西、南三主峰。黄河在华山北侧流过,形成山河相映的壮丽景观。华山的地质构造主要为花岗岩,形成巨大的岩体。这种地理环境造就了“奇险天下第一山”的美誉。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗应把握豪放飘逸的基调,语速不宜过快。开篇“西岳峥嵘何壮哉”要读出惊叹赞美之情。描写黄河的句子要气势磅礴,重读“触山动”、“秦地雷”。中间写仙境部分语调转为轻盈神秘,充满向往。结尾“骑二茅龙上天飞”要读出飞升的超脱感与快意。韵脚转换处要注意情感的起伏变化。整体需展现李白特有的仙气与豪气。
关联知识图谱
元丹丘人物关联
本诗的赠送对象,李白的道友,隐居嵩山、华山等地。
西岳华山酬唱赠答
诗歌的核心地理背景,道教名山,诗中多处景观的载体。

名句 CLASSIC LINES

黄河如丝天际来
此句极具艺术张力。诗人运用极目远眺的视角,将奔腾万里的黄河比作纤细的丝线。这种以大观小、极动为静的反常描写,展现了惊人的空间压缩感。它生动刻画了华山之高峻与黄河之源远。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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