春日归山寄孟浩然

朱绂遗尘境,青山谒梵筵。

金绳开觉路,宝筏度迷川。

岭树攒飞栱,嵒花覆谷泉。

塔形标海月,楼势出江烟。

香气三天下,钟声万壑连。

荷秋珠已满,松密盖初圆。

鸟聚疑闻法,龙参若护禅。

愧非流水韵,叨入伯牙弦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感友情 · 虔诚 · 谦逊
创作背景
漫游吴越时期
背景: 游襄阳时期 — 此诗作于唐玄宗开元二十二年(734)左右,李白游襄阳时。诗题中的“归山”指前往山寺参禅,“寄孟浩然”表明寄赠好友。当时李白与孟浩然在襄阳一带交游,诗中融合佛理与山水,体现盛唐文人兼容并包的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵循平仄格律,中间联句必须对仗工整,韵脚需一韵到底。此体由汉魏六朝古诗演变而来,至唐代发展成熟,常用于科举应试或文人雅士的酬唱赠答,最能体现诗人的格律功底与艺术匠心。
情感 · 解读
全诗情感肌理清晰,前半部分通过对寺院宏伟景象与庄严法会的描绘,流露出对佛国净土的崇敬与向往。后半部分笔锋转入对友人的寄语,以伯牙子期的典故自比,既表达了对孟浩然高洁情操的推崇,又深以自身才疏学浅为愧,展现了真挚而谦逊的友情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“朱绂”指古代官员系印信的红色丝带,代指官职或世俗身份。“梵筵”指佛教的法会或斋宴。“金绳”典出佛经,指引导众生走向正道的道路。“宝筏”比喻佛法如船,能渡人脱离苦海。“叨”意为谦辞,表示不配或荣幸。
逐句白话释义
我抛下官职尘俗来到青山中参拜佛寺。佛法的金绳开启了觉悟的道路,宝贵的船筏渡过迷茫的河流。山岭上的树木簇拥着飞檐,岩边的野花覆盖了山谷的泉水。佛塔的形状标示着海上的明月,楼台的气势穿出了江面的烟雾。香气弥漫在三界之中,钟声回荡在万千沟壑之间。秋天荷叶上露珠已满,茂密的松树树冠刚刚长圆。鸟儿聚集仿佛在听佛法,龙来参拜好像在护持禅修。我惭愧没有流水般的高雅韵致,不配与伯牙子期那样的知音相提并论。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人游览佛寺的所见所感。前部分极力渲染寺院的庄严与环境的清幽,表达了对佛法的崇敬。后部分通过寄语好友孟浩然,运用典故表达了对友情的珍视和对自己才学的谦虚。全诗展现了诗人寄情山水、向往超脱的心境。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中描绘了“青山”、“岭树”、“谷泉”、“海月”、“江烟”等地理景观。这些意象组合构建了一幅依山傍水、临江面海的地理画卷。这种地理环境通常出现在江河入海口或大型湖泊周边的山地丘陵地带,具有湿润多雾的气候特征。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言排律,诵读节奏多为“二-三”结构。例如“朱绂/遗尘境,青山/谒梵筵”。中间对仗联句需读出气势,如“塔形/标/海月,楼势/出/江烟”,动词“标”、“出”需重读以体现力量感。结尾抒情句语调需舒缓,体现谦逊之情。
句式仿写指导
可模仿“塔形标海月,楼势出江烟”进行写景对联仿写。句式结构为“名词+名词+动词+名词+名词”,例如“峰影插天宇,泉声落谷风”。注意前后句名词与动词的对应关系,以及意象的宏大感。
写作应用场景
核心名句“塔形标海月,楼势出江烟”可用于描写古建筑、寺庙景观或自然风光的散文中,表现建筑与自然环境的和谐统一。也可用于比喻某种崇高精神或杰出人物在环境中脱颖而出。
关联知识图谱
孟浩然酬唱赠答
诗题明确标注“寄孟浩然”,诗末以伯牙子期典故喻指二人关系。

名句 CLASSIC LINES

塔形标海月,楼势出江烟
诗人以“标”与“出”两个动词,将静止的塔与楼赋予了动态的生命力。海月、江烟的意象组合,营造出一种朦胧而神圣的宗教氛围。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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