送裴十八图南归嵩山二首 二
君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
天宝年间赐金放还后
此诗作于天宝三载（744年），时李白已被赐金放还，离开长安，正在洛阳一带游历。裴图南当时亦在长安失意，决定归隐嵩山，李白以此诗送别，借劝慰友人抒发自己怀才不遇的愤懑与对政治理想的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，属汉魏六朝以来形成的古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，适宜抒发深沉情感与议论。李白此作继承了汉魏古诗质朴刚健的风格，句式长短整齐，音韵和谐自然。
情感 · 解读
全诗情感基调由惜别转为劝勉，最终升华为济世苍生的宏大期许。诗人既表达了对友人归隐生活的理解，又通过洗心与洗耳的辨析，委婉批评了虚伪的隐逸行为，殷切期望友人能像谢安一样出山济世。
基础解读 READING
语文核心知识
洗耳
字面意思是用水清洗耳朵。这里运用了古代传说中许由洗耳的典故。传说尧帝想让位给许由，许由认为这话弄脏了自己的耳朵，便跑到颍水边洗耳。诗人在这里劝告朋友不要学许由洗耳。
诗句白话释义
你想念颍水的碧绿波光，忽然决定回到嵩山去。回去的时候不要去洗耳朵，还是为我洗一洗那颗心吧。洗心才能得到真实的情操，洗耳不过是徒然买来虚名。像谢安那样的人终究会再次出山，让我们一起拯救天下苍生。
核心主旨
这首诗是李白送别朋友裴图南归隐嵩山时写的。诗人通过对比洗心和洗耳，告诉朋友隐居要真诚，不要做样子给别人看。最后诗人希望朋友能像东晋的谢安一样，将来有机会出来做官，造福百姓。
跨学科 · 是什么
许由洗耳典故历史学
典故出自皇甫谧《高士传》。传说上古时期，尧帝想把天下让给许由，许由听了觉得这话玷污了自己的耳朵，就跑到颍水边洗耳朵。诗人反用这个典故，认为这种做法太矫情，是在博取名声。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要真诚恳切。前四句写归隐，语速稍缓，带一点劝告的语气。后四句转入议论，要读出坚定和期待的感觉。特别是“洗心得真情”一句，要读得铿锵有力，表达出对真诚的推崇。
句式仿写
可以模仿“洗心得真情，洗耳徒买名”的句式进行仿写。这种句式通过两个相似动作的对比，揭示出两种截然不同的结果。例如：“读书得真知，死记徒费力”、“助人得快乐，利己徒烦恼”。仿写时要注意前后逻辑的对比关系。
写作应用
“洗心得真情，洗耳徒买名”这句诗适合用在关于“真诚与虚伪”、“名声与实干”、“表里如一”等主题的作文中。比如写关于诚信的作文，可以引用这句诗来论证做人要内心真诚，不能只做表面功夫。
关联知识图谱
许由洗耳同典故
诗中“归时莫洗耳”直接引用许由洗耳的传说，反用其意，批评沽名钓誉。
东山再起人物关联|历史关联
诗中“谢公终一起”引用谢安隐居东山后出山济世的典故，寄托政治理想。
名句 CLASSIC LINES
洗心得真情，洗耳徒买名
此联通过洗心与洗耳的对比，提出了真诚隐逸与沽名钓誉的判别标准。诗句语言质朴却哲理深刻，体现了李白崇尚真性情、厌恶虚伪矫饰的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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