姑孰十咏 慈姥竹
野竹攒石生，含烟暎江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
姑孰十咏
本诗为李白晚年漫游姑孰（今安徽当涂）时所作组诗《姑孰十咏》之一。创作时间学界多认为在唐肃宗上元二年（761年）或宝应元年（762年），即诗人生命最后阶段。此时李白经历安史之乱流离之苦，重游当涂，借当地山水风物抒发晚年心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。该体裁不讲究平仄对仗，格律相对自由，便于叙事抒情。李白此作体现了唐代五古质朴自然、气韵生动的艺术特色。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏物言志，借咏竹以自喻。诗人通过对慈姥竹生长环境、形态气质的描绘，赞美其坚贞不屈、不随波逐流的高洁品格。全诗托物寄兴，将主观情志投射于客观物象，体现了诗人对高尚人格的追求与坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“攒”意为聚集、簇拥，形容竹子从石缝中丛生出来的样子。“含烟”指竹丛笼罩在雾气之中。“暎”同“映”，映照。“蒲柳”指水杨，一种入秋即凋落的树木，常比喻体质衰弱或气节不坚。“贞心”指坚贞不渝的节操。
逐句释义
野生的竹子簇拥着从石缝中生长出来，含着烟雾映照着江中的岛屿。翠绿的颜色倒映在深深的江波之中，虚空的竹管发出的声响带来了早到的寒意。传说中的龙吟之声未曾听过，但这竹子制成的凤曲应当吹奏得很好。不学那蒲柳到了秋天就凋零，坚贞的心志始终自我保全。
核心主旨
这首诗通过描写慈姥竹生长在石缝中却依然翠绿挺拔的形象，赞美了它不畏严寒、不随波逐流的品质。诗人借咏竹表达了自己坚守高尚节操、不向困难低头的志向，是一首典型的咏物言志诗。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“江岛”指慈姥山所在的长江沿岸地理环境。慈姥山临江而立，江水环绕，水汽充沛，常形成雾气，即诗中“含烟”景象。这种湿润多雾的微气候环境非常适合竹子生长，构成了独特的江岸竹林景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，一般采用“二-三”结构，如“野竹/攒石生”。前四句写景要读得舒缓深沉，体现幽静清冷之感；后四句抒情议论要读得坚定有力，特别是最后两句“不学/蒲柳凋，贞心/尝自保”，要读出掷地有声的坚定信念。
句式仿写
本诗后两句运用了对比手法，可仿写“不学……，……尝……”的句式。例如：“不学浮萍漂，定根尝自固”，通过对比浮萍的漂泊不定，表达坚守根本的决心。仿写时要注意前后逻辑的对比关系和词语的准确搭配。
写作应用
“不学蒲柳凋，贞心尝自保”常用于写作中表达坚守原则、不随波逐流的主题。在议论文中，可作为论据论证“坚守节操”的重要性；在记叙文中，可用来刻画人物在困境中依然保持高尚品质的形象。适用话题包括“诚信”、“气节”、“逆境成长”等。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以竹为描写对象，托物言志，符合咏物诗的体裁特征。
蒲柳之姿同典故
引用“蒲柳”这一传统意象，比喻体质衰弱或气节不坚。
名句 CLASSIC LINES
不学蒲柳凋，贞心尝自保
此二句以对比手法凸显主旨。诗人以“蒲柳”之易凋反衬竹之坚贞，表达了不随世俗变迁、坚守内心节操的志向。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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