感兴六首 一

瑶姬天帝女,精彩化朝云。

宛转入宵梦,无心向楚君。

锦衾抱秋月,绮席空兰芬。

茫昧竟谁测,虚传宋玉文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 讽喻
创作背景
质疑虚妄
此诗为李白《感兴六首》组诗之首,具体创作时间难确考,多认为作于其游历荆楚之地期间。诗人游历巫山,面对神女传说,并未沿袭旧说,而是通过诗歌表达了对宋玉《高唐赋》《神女赋》中虚构情节的理性审视与批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,李白借此体裁抒发怀古幽情。此体裁句式长短适中,适合承载叙事与议论相结合的内容。
情感 · 解读
诗歌借咏巫山神女之事,表达了对传说虚妄的质疑,隐含对世人盲从传说的讽喻。情感由对神女形象的描绘转入对宋玉虚构的批判,体现了李白求真务实的精神与独特的批判视角。

基础解读 READING

语文核心知识
瑶姬
指巫山神女,传说中天帝的女儿。她是这首诗里描写的核心人物,传说她死后化为巫山的神女峰。在诗中她被描述为能够变化成朝云的神奇形象。
宋玉文
指战国时期楚国文人宋玉所写的《高唐赋》和《神女赋》。这两篇文章讲述了楚王梦见神女的故事。李白在诗中认为这些文章里的故事是虚构的,不是真实发生的。
全句释义
天帝的女儿瑶姬,神采飞扬化作了早晨的云霞。她身姿婉转进入了午夜的梦境,其实并没有心思去侍奉楚王。锦缎被褥拥抱着秋夜的明月,华丽的席子上空留着兰草的芬芳。这事儿模糊不清谁能预测呢?原来是宋玉的文章虚妄传世。
核心主旨
这首诗写的是巫山神女的故事。诗人李白通过描写神女化云入梦的情景,指出神女并没有真心对待楚王。最后李白直接指出,宋玉写的那些神女故事都是假的,表达了他不相信这些传说的态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
巫山位于长江三峡地区,这里山高谷深,水流湍急,水汽蒸发后在峡谷中容易形成云雾。古人看到美丽的云雾,发挥想象力,创造了神女化云的传说。这其实是特殊的地理环境造成的自然现象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要平缓。前四句描写神女要读得轻盈优美,展现神话色彩。后两句“茫昧竟谁测”要读出疑问的语气,“虚传宋玉文”要读得坚定有力,表达出诗人否定的态度。
句式仿写
可以模仿“虚传宋玉文”的句式进行造句练习。例如:在评价某个不实的传言时,可以说“此事本无据,虚传路人言”。通过仿写,学习诗人用简练语言表达观点的方法。
写作应用
“虚传宋玉文”这句诗可以用在写作中,当我们想要表达“不能轻信传言”或“要敢于质疑权威”的观点时。比如写关于“求真”或“独立思考”的作文,可以引用这句诗来增强说服力。
关联知识图谱
神话人物同意象
本诗核心咏叹对象,全诗围绕神女传说展开叙事与议论。
历史人物人物关联
作为传说的始作俑者被诗人点名批评,构成全诗的批判对象。

名句 CLASSIC LINES

茫昧竟谁测,虚传宋玉文
此二句为全诗点睛之笔,直指宋玉笔下神女故事为虚妄之作。李白以反问句式表达对传说荒诞不经的质疑,展现了其不迷信权威、敢于独立思考的精神,在历代咏巫山诗中独树一帜。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待