感兴六首 二
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。
轻云拂素月，了可见清辉。
解珮欲西去，含情讵相违。
香尘动罗袜，绿水不沾衣。
陈王徒作赋，神女岂同归。
好色伤大雅，多为世所讥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗为李白《感兴六首》组诗中的第二首，具体创作时间难以确考。学界多认为此类感兴诗作于李白漫游生涯中，借古讽今，表达对当时文风或世风的看法。诗中借曹植《洛神赋》典故，意在探讨文学创作中情与礼的关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，李白借此体裁抒发情怀。此体裁句式长短适中，适合叙事与议论相结合，便于诗人展开历史典故的铺陈与情感的深沉表达。
情感 · 解读
核心情感是对好色而伤大雅行为的讽刺与批判。诗人借宓妃典故，批评陈王曹植徒作辞赋而陷于好色之讥。情感基调严肃，体现了李白对文学应当符合雅正标准的儒家诗教观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
洛浦指洛水之滨。宓妃是传说中的洛水女神。飘飖形容姿态轻盈飞扬。素月指皎洁的月亮。讵表示岂、怎么的意思。陈王指曹植，因其曾封陈王。大雅指《诗经》中的雅正之道。
逐句白话释义
洛水之滨有位宓妃，身姿轻盈像雪花争飞。淡淡的云彩拂过明月，清辉依然清晰可见。解下玉佩想要西去，含情脉脉怎忍相违。罗袜轻扬带起香尘，绿水丝毫未沾衣裳。陈王曹植白白作赋，神女怎能与他同归。贪恋美色有伤大雅，常被世人所讥笑。
核心主旨概括
这首诗通过描写洛水女神宓妃的形象，引用曹植作《洛神赋》的典故。诗人李白认为曹植对神女的描写过于沉迷美色，不符合雅正的道德标准。全诗表达了对好色行为的批评和对雅正诗风的推崇。
跨学科 · 是什么
神话传说
宓妃是中国古代神话中的洛水女神，传说是伏羲氏的女儿，因渡水淹死成为水神。这一神话形象最早见于《楚辞》，后在《洛神赋》中成为经典文学形象。古人认为名山大川皆有神灵主宰。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为二三结构。如“洛浦/有宓妃，飘飖/雪争飞”。读“好色/伤大雅”时语气应加重，体现批判之意。读“神女/岂同归”时语调上扬，表达反问语气。
句式仿写指导
可仿写“轻云拂素月”的句式，运用主谓宾结构描写景物。例如“微风摇翠竹，了可见清影”。注意动词“拂”字的选用，要生动传神地表现出动作的轻柔。
写作应用场景
核心名句“好色伤大雅”可用于议论文写作，论证“内容健康的重要性”或“艺术与道德的关系”。在批评低俗文化现象时，可引用此句增强说服力，体现传统文化的道德评判标准。
关联知识图谱
陈王人物关联|历史关联
诗中“陈王徒作赋”直接指涉曹植，他是建安文学的代表人物。
名句 CLASSIC LINES
好色伤大雅
此句为全诗诗眼，直指核心观点。认为过分沉迷于声色描写会损害诗歌的雅正品格。这一观点继承了孔子“思无邪”的诗教传统，对后世文学批评产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待