咏山樽二首 一

蟠木不雕饰,且将斤斧疏。

樽成山岳势,材是栋梁余。

外与金罍并,中涵玉醴虚。

惭君垂拂拭,遂忝玳筵居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀才不遇 · 托物言志
创作背景
赐金放还后之作
此诗作于唐玄宗天宝三载(744年)李白被“赐金放还”离开长安之后。诗人曾入京供奉翰林,试图实现“济苍生”的政治理想,却遭谗言诽谤而被疏远。离开朝廷后,李白对仕途坎坷有了更深切的体验,常借咏物以抒发愤懑与无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。此体裁源于齐永明体,定型于初唐,是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体,在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗人借山樽由废弃“栋梁余”材制成却能位列玳筵的经历,隐喻自己虽怀才不遇、被弃置不用,但仍有用世之心。情感基调既有对自身际遇的感慨,也有因得到赏识而产生的感激与自谦,体现了士大夫典型的仕途心态。

基础解读 READING

语文核心知识
蟠木
指弯曲盘绕的树木。在诗中特指那些形状奇特、不适合做建筑主材的树木。这种树木虽然形态自然,但因为不符合直木的标准,往往被工匠忽视,这里用来比喻不被世俗重用的人才。
斤斧
指斧头。斤也是一种斧子,常用于砍削木材。诗中说“且将斤斧疏”,意思是只用斧头进行简单的砍削疏通,没有进行精细的雕刻,突出了山樽质朴自然的特点。
逐句释义
弯曲的树木不需要精细的雕饰,只是用斧头简单砍削疏通。制成的酒樽呈现出山岳的气势,材料却是建造房屋剩下的边角料。外表看它与金贵的酒器并列,中间却空虚着准备盛装美酒。惭愧受到您的擦拭与垂青,让我这无用之材有幸置身于盛大的宴席之上。
核心主旨
这首诗通过描写一个由废弃木材制成的山形酒樽,讲述了它虽然材料是“栋梁余”,却因为独特的形态被制成酒器,得以参加盛宴。诗人以此比喻自己虽然怀才不遇,但依然希望有机会为国效力,同时也表达了对给予机会的人的感激之情。
跨学科 · 是什么
山岳势地理学
诗中提到樽成“山岳势”,这是一种象形的器物造型。古人制作器物常模仿自然界的山川形态,这种“山樽”可能是一种造型像山的酒器。这种设计既体现了古人对自然的崇拜,也展示了古代工艺美术中“天人合一”的审美观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓。首联“不雕饰”“斤斧疏”要读出质朴感;颔联“山岳势”要读出气势,“栋梁余”要读出惋惜与自嘲;颈联对仗工整,要读出对比感;尾联“惭君”“遂忝”要读出感激与谦逊的语气。
句式仿写
可以模仿“材是栋梁余”的句式进行写作。例如:“人是英雄种”、“心是琉璃脆”。这种句式结构为“名词+是+名词短语”,常用于表达事物的本质属性与现状之间的反差,具有很强的概括力。
写作应用
“材是栋梁余”一句可用于写作中描写人才被埋没、大材小用或废物利用等主题。例如在议论文中论述“天生我材必有用”时,可以引用此句论证即使是被遗弃的“栋梁余”,也能在合适的位置发挥独特价值。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以山樽为吟咏对象,借物抒情,符合咏物诗的典型特征。

名句 CLASSIC LINES

材是栋梁余
此句为全诗核心名句,极具哲理意味。诗人以“栋梁余”自喻,既承认自己具有栋梁之才的本质,又不得不面对被遗弃、仅作酒樽之用的现实。这种巨大的反差深刻揭示了人才被埋没的社会现象,成为后世文人咏物抒怀的经典表达。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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