嘲鲁儒
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
东鲁漫游时期
此诗作于唐玄宗开元年间，李白初移家东鲁（今山东济宁一带）时期，尚未入京。面对鲁地儒生对其放浪形骸的非议，李白以此诗回击，展现了他与正统儒生的思想分歧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究严格格律与对仗，形式自由灵活。五古源于汉代乐府与文人诗，至唐代发展成熟。李白借此体裁古朴自然的特质，以散文化的句式直抒胸臆，增强了讽刺的力度与表达的畅快感。
情感 · 解读
全诗核心情感为尖锐的讽刺与批判，针对鲁地儒生死守章句、不通世务的迂腐形象进行嘲弄。诗人通过对比手法，表达了对拘泥教条者的轻蔑，同时流露出对自己经世致用才能的自信，情感基调辛辣而豪迈。
基础解读 READING
语文核心知识
章句
指古书的章节句读。诗中特指那些只会死记硬背经书文字，却不能理解其深层含义和实际应用的学习方式。这是李白用来批评鲁儒拘泥于文字表面的关键词。
经济策
指经世济民的策略，即治理国家、救济百姓的方法。这里的“经济”并非现代意义上的理财，而是指政治才干和治国方略。李白以此反衬鲁儒的无能。
鲁叟谈五经，白发死章句
鲁地的老先生们谈论着五经，头发都白了还死守着经书的章节句读不放。
问以经济策，茫如坠烟雾
问他们治理国家的策略，他们就像掉进烟雾里一样，茫然无知。
足著远游履，首戴方山巾
脚上穿着远游履，头上戴着方山巾，打扮得十分古板。
缓步从直道，未行先起尘
在直道上缓慢步行，还没走动，脚步拖地就扬起了灰尘。
秦家丞相府，不重褒衣人
秦朝丞相李斯的府第，并不看重那些穿着宽衣博带的儒生。
君非叔孙通，与我本殊伦
你们不是叔孙通那样懂得变通的儒生，和我本来就不是一类人。
时事且未达，归耕汶水滨
既然不通晓时事，还是回去在汶水边种田吧。
讽刺腐儒
这首诗讽刺了鲁地儒生只知死读经书、不懂治国实务的迂腐形象。李白通过描写他们的外貌、举止和言谈，批评了脱离实际的学风，表达了自己经世致用的主张。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒历史学
诗中提到“秦家丞相府”，暗指秦朝丞相李斯建议秦始皇“焚书坑儒”的历史事件。李白借此典故，讽刺鲁儒虽然读经，但在政治高压或实际需求面前毫无用处。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“鲁叟/谈五经”。前四句语调可带嘲讽意，后四句语调转为轻蔑与劝诫，最后一句“归耕/汶水滨”要读得干脆有力。
外貌描写仿写
模仿“足著远游履，首戴方山巾”的句式，进行人物外貌描写。例如：“身穿运动服，脚踏跑步鞋”，通过具体的服饰描写展现人物身份或性格特征。
批评教条主义
“白发死章句”可用来批评那些只重理论、不顾实际的现象。在写作中，可用于论证“实践出真知”或反对“本本主义”的观点，语言生动有力。
关联知识图谱
诗仙同作者
本诗作者为唐代伟大浪漫主义诗人李白，其诗风豪放飘逸，不拘格律。
儒家经典同意象
诗中鲁儒谈论的对象，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。
名句 CLASSIC LINES
鲁叟谈五经，白发死章句
此二句生动刻画了腐儒形象。它精准概括了只重形式、脱离实际的学风，语言犀利，形象鲜明，常被后世引用。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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