园林晏起寄昭应韩明府卢主簿

田家已耕作,井屋起晨烟。

园林鸣好鸟,闲居犹独眠。

不觉朝已晏,起来望青天。

四体一舒散,情性亦忻然。

还复茅檐下,对酒思数贤。

束带理官府,简牍盈目前。

当念中林赏,览物遍山川。

上非遇明世,庶以道自全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
归隐田园
韦应物中年后仕途坎坷,多次辞官归隐,此诗当作于其闲居时期。诗中提到的“田家”、“园林”、“茅檐”等意象,均指向其退隐后的生活环境。诗人寄诗给昭应县的韩明府与卢主簿,既表达自己的生活状态,也隐含对友人的问候。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共十六句,每句五字,不讲究平仄对仗,韵律自由古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代仍是重要诗体。此体适宜叙事抒情,语言质朴自然,能充分表达诗人闲适淡泊的心境。
情感 · 解读
诗歌核心情感为闲适恬淡,表现了诗人远离官场、回归田园后的轻松愉悦。诗人通过描写田园晨景和闲居生活,流露出对自然自由的向往。这种情感在唐代士大夫阶层中具有代表性,反映了文人追求精神自由的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
“晏”字意为迟、晚。诗中“不觉朝已晏”指不知不觉中早晨已经晚了。这个字准确地描绘了诗人闲居无事、睡眠充足而晚起的情景。在古文中,“晏”常用于形容时间晚,如“晏起”即晚起。这里体现了诗人生活的悠闲自在。
忻然
“忻然”意为喜悦、愉快的样子。“忻”通“欣”,表示心情舒畅。诗中“情性亦忻然”描写了诗人起床活动筋骨后,身心感到舒畅愉悦的状态。这个词语生动地表现了诗人摆脱官场束缚后内心的轻松与满足。
诗句白话释义
农家已经开始耕作,井台旁升起了晨炊的烟火。园林里鸟儿鸣叫,闲居在家的我还在独自睡眠。不知不觉早晨已晚,起床后仰望青天。四肢舒展放松,心情也变得愉悦。回到茅屋檐下,对着酒杯思念几位贤友。整理衣带处理官府事务,文书堆满眼前。应当念及山林赏玩的乐趣,遍览山川万物。虽未逢清明盛世,愿守道义以保全自身。
核心主旨
这首诗通过描写田园生活的闲适与官府公务的繁忙,表达了诗人对自由生活的热爱。诗人早晨晚起,看到农家劳作,感到身心舒畅。虽然想到官府事务繁杂,但他更向往山林之乐。最后诗人表明,即使身处不完美的世道,也要坚守道义,保持自身的高洁品格。
跨学科 · 是什么
田园地理环境地理学
诗中描绘了典型的唐代田园地理环境。“田家”指农家,“井屋”指有井的房舍,“园林”指种植果木花草的园地。这种居住环境既有耕作的农田,又有居住的屋舍和休闲的园林,体现了唐代乡村“耕读传家”的地理空间布局。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二三”节奏,如“田家/已耕作”。前四句语调舒缓,表现闲适;中间四句语调轻快,表现愉悦;后八句语调转为沉稳,表现思考。最后两句“上非/遇明世,庶以/道自全”应读得坚定有力,体现诗人的志向。
句式仿写
可仿写“四体一舒散,情性亦忻然”句式,结构为“身体部位+一+动作/状态,心理/精神+亦+状态”。例如:“身心一放松,烦恼亦消散”、“双眼一闭目,心灵亦宁静”。这种句式常用于描写身心状态的转变,简洁有力。
写作应用
“上非遇明世,庶以道自全”可用于表达坚守原则、独善其身的主题。在作文中,可引用此句论述在逆境中保持节操的重要性。例如:“古人云:‘上非遇明世,庶以道自全。’在纷繁复杂的社会中,我们更应坚守内心的道德准则,不随波逐流。”
关联知识图谱
陶渊明田园诗同主题
韦应物继承陶渊明田园诗传统,描写田园生活的恬淡与宁静,表达对自然的热爱。陶渊明《归园田居》与此诗主题相似,都表现了对官场的厌倦和对田园的向往。

名句 CLASSIC LINES

上非遇明世,庶以道自全
此二句表达了诗人虽未遇清明盛世,但仍坚守道义、独善其身的人生哲学,体现了儒家“穷则独善其身”的思想,语言简练而意蕴深远。

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作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

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