道晏寺主院

韦应物 · 唐

北邻有幽竹，潜筠穿我庐。

往来地已密，心乐道者居。

残花回往节，轻条荫夏初。

闻钟北窗起，啸傲永日余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感隐逸

创作背景

寺院寓居

此诗为韦应物在道晏寺主院寓居时所作，具体创作年份史无明载。韦应物中年后仕途坎坷，常寄情佛道，多在寺院借居修养。诗中描绘的清幽环境与闲适心境，正是其特定生活状态的真实写照。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代仍是文人抒情言志的重要载体。其语言质朴自然，篇幅短小精悍，适合表达隐逸情怀与生活感悟。

情感 · 解读

全诗核心情感聚焦于隐居生活的宁静与自得，表现了诗人对清幽环境的喜爱。诗人通过描写与竹为邻、闻钟起坐的日常，流露出超脱世俗、怡然自适的心境，体现了对隐逸生活的精神认同。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「幽竹」指深僻清静的竹林。「潜筠」指隐藏在深处的竹子或竹茎。「庐」指简陋的房屋，此处指诗人的住所。「往来」指来来往往。「节」指季节、节令。「啸傲」指放歌长啸，傲然自得，形容放旷不羁。「永日」指漫长的一天。「余」指闲暇。

逐句释义

北边的邻居有一片幽静的竹林，隐藏的竹茎竟然穿透了我的茅庐。我来往行走的地方已经十分幽密，心中很快乐能住在修道者的居所。残花落尽标志着旧的季节已过，轻柔的枝条遮蔽着初夏的时光。听到钟声我从北窗下起身，放歌长啸傲然自得度过这漫长的闲暇。

核心主旨

这首诗描写了诗人在道晏寺寓居时的清幽环境与闲适生活。诗人通过描写幽竹穿庐、花落夏初的景象，表现了环境的清静。最后通过闻钟起坐、啸傲永日的举动，表达了诗人超脱世俗、安贫乐道的隐逸情怀。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗中提到的「北邻有幽竹」描绘了寺院周边的地理环境。寺院多选址于山林幽静之处，竹林是常见的植被景观。这种环境不仅提供了清幽的居住条件，也符合佛教清静修行的要求。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持舒缓、宁静的基调。前四句写景叙事，语调平和沉稳；后四句抒情言志，尤其是「啸傲永日余」一句，应读出旷达自适、悠然自得的情感，语速稍慢，重读「啸傲」二字。

句式仿写

可仿写「残花回往节，轻条荫夏初」的句式，运用对偶手法描写季节更替。例如：「落叶送秋去，飞雪迎冬来」。注意前后两句词性相对，意境相连。

写作应用

「闻钟北窗起，啸傲永日余」可用于描写闲适自在的生活状态，或表达对隐逸生活的向往。在写作中可引用此句来渲染宁静氛围，表现人物超脱尘俗的心境。

关联知识图谱

韦应物同作者

本诗作者为唐代著名诗人韦应物，以山水田园诗著称。

五言古诗同体裁

本诗体裁为五言古诗，形式自由，不拘对仗。

名句 CLASSIC LINES

闻钟北窗起，啸傲永日余

此联生动刻画了诗人闲适自在的隐居形象，闻钟而起，啸傲终日，极具魏晋风度。诗句展现了超脱尘俗、精神自由的生活状态。

标签 TAGS

隐逸地理学天文学植物学物理学社会学

作者 POET

韦应物 737～792

唐代诗人，曾任苏州刺史，世称韦苏州