送浄道人东游
身服竺干教，心为邹鲁儒。
观风游稷下，访古入中都。
短景程途远，寒原店舍孤。
东州多俊造，能赏碧云无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 期许
创作背景
徐铉赠别之作
此诗为五代宋初文学家徐铉所作。徐铉生平交游广泛，此诗系其为送别友人浄道人东游而作。诗中提及的“中都”等地名多指北方故地，结合徐铉仕宦经历，此诗或作于其出使北方或仕于南唐、北宋时期，具体编年待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，讲究平仄粘对与中间两联对仗。五言律诗兴起于初唐，至晚唐五代已极为成熟，是文人抒发情感、赠答应酬的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为送别时的依依惜别与对友人的高度期许。诗人既表达了对浄道人孤身远游的关切，又对其才学修养给予了极高评价，寄望其在东州之地能遇知音，情感真挚深沉，体现了儒释交融的胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
竺干
“竺干”是古印度的别称，此处代指佛教。诗句意指浄道人身穿佛教的僧袍，外表遵循佛教的教义和仪轨。这是对道人身份的直接描写，点明了他作为佛教徒的外在形象。
邹鲁
“邹鲁”指邹国和鲁国，是孟子和孔子的故乡，代指儒家文化。诗句意指道人虽然外表是僧人，但内心却怀揣着儒家的仁义道德。这说明了道人不仅精通佛学，也深受儒家思想的熏陶。
逐句释义
你身穿佛教的僧袍，内心却像邹鲁的儒生一样坚守仁义。你观察风俗民情，游历稷下学宫的旧址；探寻古迹，进入孔子的故乡中都。冬日白昼短暂，你要走的路途却很遥远；寒冷荒原上的旅店孤零零的。东州那个地方有很多才俊之士，不知道有没有人能欣赏你那如碧云般高洁的情怀？
核心主旨
这首诗是徐铉送别友人浄道人东游的作品。诗人赞扬了浄道人外修佛道、内守儒理的高尚修养，描绘了旅途的艰辛，并对他此行能否遇到知音表示了关切和美好的祝愿。全诗情感真挚，体现了诗人对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
稷下地理学
“稷下”指战国时期齐国都城临淄的稷门附近，当时齐宣王在此设立学宫，招揽天下贤士，是百家争鸣的中心。诗中提到“游稷下”，是指浄道人前往山东一带游历，探访古代文化圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳中带有深情。首联读出对道人修养的敬佩；颔联“游”“入”重读，体现游历的动态；颈联语速稍缓，体现旅途的艰辛与孤寂；尾联“无”字延长，读出疑问与期许的语气。
句式仿写
可仿写“身服……，心为……”句式，运用对比手法描写人物。例如：“身服戎装甲，心为社稷臣”，通过外表与内心的对比，突显人物的精神境界。
写作应用
“东州多俊造，能赏碧云无”可用于表达对人才济济之地的向往，或对知音难觅的感慨。在写作中，可用“碧云”意象代指高洁的志向或优秀的作品，含蓄地表达期待赏识的心情。
关联知识图谱
五代宋初文学家同作者
本诗作者，以文辞知名，曾参与校订《说文解字》。
近体诗体裁同体裁
本诗采用五言律诗形式，格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
东州多俊造，能赏碧云无
此联为全诗结句，亦为核心名句。“俊造”指才俊之士，“碧云”典出江淹“日暮碧云合，佳人殊未来”，象征高洁情操或佳作。诗人设问东州才俊众多，不知是否有人能赏识道人的高洁情怀，含蓄蕴藉，余味无穷。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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