昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其二

行年已老拟何如,手植园林十亩余。

婢仆尽能修药饵,儿孙亲教读经书。

趋时徇俗诚为拙,守道安身未必疏。

惟望多情蓬岛客,偷闲时访野人居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年隐居
此诗作于李昉晚年致仕或退居时期。诗题中“行年已老”与“手植园林”印证了诗人告别仕途纷争,回归田园颐养天年的生活状态。诗题提及“灸数朝废吟”,说明因治病修养暂停创作,后因友人佳作激发而续作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。此体盛于唐代,是古典诗歌中格律最严谨的形式,适宜表达庄重或深沉的情思。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适恬淡,展现了诗人晚年远离官场、安贫乐道的心境。通过对田园生活和教子读书的描写,流露出对隐居生活的满足与自得,情感真挚自然。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“行年”指经历的年岁,即年龄。“拟何如”意为打算怎么办。“手植”指亲手栽种。“药饵”指药物。“徇俗”指顺从世俗。“拙”意为笨拙。“守道”指坚守正道。“疏”意为疏远或愚蠢。“蓬岛客”指像神仙一样的友人。“野人”指乡野之人,诗人自谦之称。
逐句释义
年岁已老不知该如何是好,亲手种下的园林有十亩多。仆人们都能配制药物,儿孙们亲自听我讲授经书。迎合世俗潮流确实显得笨拙,坚守正道安身立命未必就是疏浅。只希望多情的蓬岛仙客,能偷得空闲时常来探访我这山野之人。
主旨概括
这首诗描写了诗人晚年隐居田园的生活场景。通过种植园林、教子读书等日常细节,表达了诗人安贫乐道、不随波逐流的高洁志趣,以及对友人来访的期盼。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫生活历史学
宋代推行“重文抑武”国策,士大夫阶层地位崇高。退休官员多选择在京城或家乡营建园林,过着著书立说、教育子孙的闲适生活。这种生活方式成为宋代文人晚年的典型写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联感叹年老,语气略带沧桑;颔联叙述生活,语调平和温馨;颈联议论抒怀,“诚为拙”要读得坚定,“未必疏”应读出自信;尾联表达期盼,语气亲切自然。
句式仿写
可仿写“……诚为……,……未必……”的句式。例如:“投机取巧诚为智,脚踏实地未必愚。”通过对比两种态度,表达深刻的人生哲理。
写作应用
“趋时徇俗诚为拙,守道安身未必疏”可用于写作中论述坚守原则、不随波逐流的主题。适合用于关于“诚信”、“初心”、“处世哲学”等话题的作文,作为道理论据。
关联知识图谱
北宋宰相同作者
李昉为北宋初年著名政治家、文学家,曾参与编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书,地位显赫。

名句 CLASSIC LINES

趋时徇俗诚为拙,守道安身未必疏
此联为全诗警句,富含哲理。诗人以“拙”自嘲迎合世俗的无奈,以“未必疏”肯定坚守正道的价值。体现了儒家“守死善道”与道家“安时处顺”思想的融合,是宋代士大夫处世哲学的典型写照。

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作者 POET

李昉 925年—996年
北宋初年宰相、文学家,宋代类书编撰核心主持者,白体诗代表人物

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