昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其三

交朋相问兴何如,不愿家财有羡余。

一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书。

荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏。

多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
唱和酬答
此诗为李昉与友人唱和之作,诗题表明因身体抱恙暂停吟咏,读友人佳作后依韵续作。创作背景涉及诗人晚年生活状态,反映了宋代重文轻武背景下,士大夫阶层在退休或闲居时的精神生活与交往方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐梁声律说,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄粘对格律,中间两联要求对仗工整,是唐代文人展示才学、抒发性情的主流诗体,在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为知足常乐与安贫乐道。诗人通过对比世俗荣华与个人生活,表达了对物质财富的淡泊态度,以及在精神信仰与简朴生活中寻求内心宁静的情感取向,体现了文人特有的清高与自守。

基础解读 READING

语文核心知识
羡余
羡余指剩余、盈余的财物。在诗中特指超出生活所需的额外财富,诗人表示不愿意家里有多余的钱财,体现了知足常乐、不贪求物质享受的心态。这是一个古今异义词,古义多指财政盈余,此处泛指多余财富。
真诰
真诰指道教典籍,原为南朝陶弘景所撰道教经典。诗中提到手抄七篇真诰,表明诗人不仅信奉佛教,对道教经典也有所涉猎,反映了当时三教合一的社会思潮与文人修身养性的生活方式。
全诗白话释义
朋友们互相询问我的兴致如何,我回答说我不愿意家里有多余的财富。我心中熟读着一卷佛经,亲手抄写着七篇道教真诰。荣耀的名声和优厚的俸禄对我来说已经足够了,喝酒赋诗的兴致却逐渐疏远。非常感谢那筑巢的旧时燕子,又依照季节的节律飞回到我这贫寒的居所。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年闲居的生活状态,表达了对物质财富的淡泊态度和对精神生活的追求。诗人以诵经抄书为乐,以旧燕归来为慰,展现了安贫乐道、知足常乐的高洁情操,同时也流露出对往昔诗酒生涯的一丝怀念与对故交旧友的渴望。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
家燕是候鸟,具有极强的归巢本能。科学研究表明,燕子通过地磁感应、太阳方位和地理地标进行导航,能够跨越数千公里准确返回前一年的繁殖地。诗中“旧时燕”归来符合家燕的生物学特性,燕子对巢址有很高的忠诚度,只要旧巢未被破坏,往往会重复使用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调。前四句叙述生活状态,语速适中,体现淡泊心境;后四句转入抒情,特别是“多谢”二字需重读,表达真挚情感。最后一句“又依时节到贫居”应读出欣慰与温暖之感,韵脚字“余、书、疏、居”需读得悠长。
句式仿写
可仿写“多谢……,又……”句式。例如:“多谢庭前旧时月,又照窗纱伴夜读。”该句式通过拟人化手法,赋予自然景物以情感,表达对某种恒久不变事物的感激与依恋,适用于表达怀旧、感恩等主题。
写作应用
核心名句“多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居”适用于描写“诚信”、“忠诚”、“不因境遇改变而改变”等主题。在写作中,可引用此句来反衬世态炎凉,赞美那些在困境中依然坚守情谊的朋友,或表达对自然界守信品质的赞美。
关联知识图谱
李昉同作者
本诗作者,北宋初年著名宰相、文学家,主编《太平御览》《文苑英华》等大型类书,诗风平易雅正。
安贫乐道同主题
与陶渊明《饮酒》、刘禹锡《陋室铭》等作品主题相通,均表达在简朴生活中坚守精神追求的情怀。

名句 CLASSIC LINES

多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居
运用拟人手法,通过感谢旧燕不嫌贫居、依时而至的描写,寄托了诗人对故旧情谊的渴望与对世态炎凉的含蓄感慨。以燕喻人,物我交融。

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作者 POET

李昉 925年—996年
北宋初年宰相、文学家,宋代类书编撰核心主持者,白体诗代表人物

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