又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之征其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览 其三
老去心何用，虚窗夏景凉。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆。
竹径时教扫，蔬畦不使荒。
子孙何所遗，经史在南堂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
酬唱应答
此诗为酬唱之作，诗人以谦逊态度回应友人的赠诗。友人原诗末句提及“天人福”与“积善招”，盛赞诗人德行；诗人自谦不敢当此殊荣，认为家族传承唯有经史典籍，体现了儒家“遗金满籯，不如一经”的传统价值观与谦谦君子之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，源于五言古诗，定型于初唐沈宋之手。全诗八句四联，讲究声律对仗，是唐代近体诗的核心体裁之一。此体格律严谨，节奏铿锵，最能体现诗人炼字炼意的功力，在古典诗歌文体中占据正统地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为淡泊宁静，展现了诗人晚年超脱世俗、安贫乐道的精神境界。通过描写夏日闲居的清幽环境与耕读传家的生活细节，流露出对功名利禄的淡然与对精神富足的追求，情感真挚深沉，毫无矫揉造作之态。
基础解读 READING
语文核心知识
麦光
指麦收时节成熟的麦色或麦光纸，此处形容竹席光洁如麦浪，色泽金黄温润，给人以视觉上的清凉感。诗人用此词生动描绘了夏日避暑用具的精致与舒适，体现了生活的雅致。
簟
指竹席，是古人夏日必备的纳凉寝具。优质竹席表面光滑凉爽，诗人以此物入诗，既点明了季节特征，又营造了清幽宜人的居室环境，展现了古人顺应自然的生活智慧。
老去心何用，虚窗夏景凉
人老了还要这颗心去追求什么呢？独自坐在空窗下，感受着夏日里难得的凉爽景致。这两句开篇设问，直抒胸臆，表达了诗人晚年心如止水、不再追逐名利的淡泊心境。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆
金黄的麦色光泽仿佛铺成了凉爽的竹席，洁白如雪的粉末煮成了清甜的浆汤。这两句对仗工整，运用比喻手法，生动描绘了夏日饮食起居的清爽与精致，极具生活气息。
竹径时教扫，蔬畦不使荒
时常教导童仆清扫竹林小径，不让菜园里的蔬菜荒芜。这两句描写了诗人的日常劳作，展现了他亲自参与农事、热爱生活的态度，体现了“耕读传家”的传统美德。
子孙何所遗，经史在南堂
能给子孙留下什么遗产呢？只有那南堂里珍藏的经书史籍。这两句点明主旨，诗人认为精神财富远比物质财富珍贵，表达了对后代子孙读书明理、修身养性的殷切期望。
耕读传家
全诗围绕“老去心何用”展开，通过描写夏日闲居的清幽环境与简朴生活，表达了诗人安贫乐道、不慕荣利的高尚情操。结尾强调以经史遗子孙，点明了“耕读传家”的核心主旨，体现了儒家传统的家庭教育观念。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子生长迅速，根系发达，落叶片片。诗人描写清扫竹径，侧面反映了竹林的茂密与生机。竹子在中国文化中象征气节，在植物学上则属于禾本科植物，具有极高的生态与经济价值。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓沉稳的语调。前两句“老去/心何用，虚窗/夏景凉”宜读出沧桑与宁静之感。中间四句对仗工整，节奏明快，应读出生活的闲适。最后两句反问作结，应重读“经史”，体现坚定的信念。
句式仿写
可仿写“何所遗”句式，表达对人生价值的思考。例如：“功名何所恋，山水在胸中”或“千金何所贵，信义值连城”。通过仿写，学习古人以反问形式强调观点的表达技巧，提升语言表现力。
写作应用
“子孙何所遗，经史在南堂”可用于关于“家风传承”、“精神财富”、“教育意义”等主题的写作中。作为论据，它有力地证明了“授人以鱼不如授人以渔”的道理，强调知识与品德传承的重要性，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
汉书·韦贤传同典故
汉代韦贤精通《诗经》，其子韦玄成亦以明经位至丞相，邹鲁谚语曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”本诗末句化用此典故，表达以书传家之志。
名句 CLASSIC LINES
子孙何所遗，经史在南堂
此联为全诗核心名句，以反问作结，掷地有声。诗人明确提出留给子孙的遗产并非金银田产，而是南堂之中的经史典籍。此句化用韦贤“遗子黄金满籯，不如一经”典故，深刻揭示了诗人家风清白、重视教育的治家理念，对后世影响深远。
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作者 POET
李昉 925年—996年
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