逍遥咏 其九
何人晓了是兼非，铅汞从凡隠圣机。
福寿丹砂随日变，长生药鼎负龙威。
秦皇汉武终邪见，大道神仙在杳微。
学似牛毛成似角，故然堪笑两无依。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽喻
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间崇尚道教，曾命人编纂《太平御览》《云笈七签》等大型道教典籍，并常作诗词阐发道教义理。本诗即在此背景下创作，旨在借诗词形式宣扬内丹修炼思想，批判外丹邪见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，是唐代诗歌的重要形式之一，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中蕴含对世人盲目追求外丹仙术的批判与讽喻。核心情感层次分明，既有对历史人物求仙失败的惋惜，也有对真正大道难寻的感叹，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
基础解读 READING
语文核心知识
铅汞
字面指炼丹的原料铅与汞。在道教外丹术中指代炼制丹药的原材料，在内丹术中常借指人体内的精气神，是诗歌中常见的道教术语。
逐句释义
谁能真正明白是非对错呢？铅和汞这些凡俗之物里隐藏着神圣的玄机。所谓的福寿丹砂每天都在变化，那长生药鼎似乎背负着龙的威势。秦始皇和汉武帝最终都陷入了错误的见解，真正的神仙大道其实在于幽深微妙之处。求学的人多如牛毛，学成的人少如牛角，这确实可笑，两边都无所依靠。
核心主旨
这首诗通过批评古代帝王求仙的失败，告诉人们真正的长生之道不是靠吃丹药，而是要修养内心。作者认为真正的道理非常深奥，不是普通人能轻易掌握的。
跨学科 · 是什么
秦皇汉武求仙历史学
秦始皇和汉武帝都是历史上非常有名的皇帝。他们晚年都非常害怕死亡，花费了大量的人力物力去寻找神仙和不老药。结果他们不仅没有长生，反而因为服用有毒的丹药损害了健康。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中，前四句要读出一种探究和描述的语气。后四句转入议论，特别是“秦皇汉武”一句，要读出批判和警示的语气，最后一句“故然堪笑”要读出一种感叹和嘲弄的味道。
句式仿写
可以模仿“学似牛毛成似角”这一句式，用“……似……，……似……”的结构来描写事物。例如：“春日繁花似锦，秋日落叶似金”，或者形容学习：“付出似米粒，收获似金山”。这种句式对比强烈，形象生动。
写作应用
“秦皇汉武终邪见”这句诗可以用在关于“迷信与科学”、“真理与谬误”或“脚踏实地”等主题的作文中。作为论据，它可以有力地证明盲目迷信不仅不能解决问题，反而会带来荒谬的结果，告诫我们要相信科学，实事求是。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其在位期间崇尚道教，创作多首《逍遥咏》。
名句 CLASSIC LINES
秦皇汉武终邪见
此句以秦始皇、汉武帝求仙失败的史实为例，直斥外丹服食为“邪见”。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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