缘识 其一四
无穷思广大，幽隠便知深。
智达千经论，方关一寸心。
总明怀往古，曩劫顺从今。
此理人须信，周旋子细寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝学
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义。太宗雅好文学，勤于著述，曾组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书。此诗出自其御制集《缘识》，创作背景与宋初推行文治、提倡佛教的政治文化环境密切相关，旨在教化臣民、宣扬治道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是近体诗的重要形式。其格律严密，要求颔联、颈联对仗工整，平仄协调。此体在宋代文人中依然盛行，多用于抒发政治抱负或哲学思考。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝勉世人探求真理、修身养性。诗人以睿智通达的态度，阐述了广博学识与内心修养的统一。情感基调庄重平和，既有对往古圣贤的追慕，又有对当下修行的劝诫，体现了宋初帝王重文兴教的政治胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“幽隠”指隐蔽细微之处。“经论”指佛教经典或理论著作。“曩劫”为佛教术语，指过去极久远的时间。“周旋”在此意为反复运思、仔细探究。这些词语体现了诗歌的哲学与宗教色彩。
逐句释义
思绪无穷无尽才能涵盖广大的领域，深入隐蔽细微之处才能知晓深刻的道理。智慧通达千种经论，关键还在于方寸之心的体悟。总览古今智慧怀念往古圣贤，顺应过去劫数遵循当下之理。这个道理人们必须相信，要反复思考仔细探寻。
核心主旨
本诗旨在阐述治学与修身的道理。诗人认为拥有广博的知识固然重要，但更重要的是内心的修养与领悟。通过连接古今、融通内外，劝导世人要相信并深入探究这一真理，体现了内外兼修的价值观。
跨学科 · 是什么
佛教哲学哲学
诗句体现了佛教“心性论”的核心观点。在佛教哲学中，“一寸心”即方寸之心，被视为万法之源。通达经论是“解”，关涉内心是“行”，强调了知行合一、以心统法的修行路径，反映了宋初帝王对佛学义理的吸纳。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平和的语调。首联语速舒缓，表现思绪的开阔；颔联“智达”与“方关”需重读，强调转折与重点；颈联平稳过渡；尾联“须信”与“子细寻”要读出劝诫与期许的语气，节奏稳健有力。
句式仿写
可仿写“智达……，方关……”这一句式，表达外在积累与内在关键的关系。例如：“艺通百般技，方关一份情”，意为技艺通达百种，关键在于一份真挚的情感。此句式对比鲜明，富有哲理。
写作应用
“智达千经论，方关一寸心”可用于关于“知识积累与道德修养”、“理论与实践”、“读书与做人”等主题的写作中。作为论据，它有力地证明了学习的最终落脚点在于完善人格与内心修养，适用于议论文的道理论证环节。
关联知识图谱
陆九渊“宇宙便是吾心”同义哲学命题
两者都强调心在认识世界与道德修养中的核心地位，体现了宋学中“心学”一脉的思想先声。
名句 CLASSIC LINES
智达千经论，方关一寸心
此联为全诗核心名句，意指智慧通达千种经论，最终关键在于方寸之心的修养。诗句将广博的外在知识（千经论）与内在的主体精神（一寸心）辩证统一，强调了心性修养在治学中的核心地位，对后世理学“尊德性”与“道问学”之辨有一定启发。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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