缘识 其二○
终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相寻。
总慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝学
创作背景
御制劝学
此诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》。作为帝王诗人，作者创作此诗旨在以此自勉并教化臣民，强调通过研读经史以明辨是非、涵养公忠之心。诗作反映了宋初统治者崇尚文治、推行“右文政策”的政治导向与文化诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是唐代以后文人抒发政见、感悟哲理的常用体裁，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感是对求知与修身的执着追求。作者通过论述治学与修身的辩证关系，表达了崇尚智慧、摒弃邪念的理性精神，以及通过学习古训以通达世事的豁达心境，情感基调庄重而深邃。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“穷”意为穷尽、钻研到底；“经史”指儒家经典与史书；“公忠”指公正忠诚；“回邪”指邪僻不正；“枉”意为徒然、白白地。这些词语构成了全诗的道德与治学骨架。
逐句释义
整天钻研经书史籍，思考得越深，道理就越明白。怀揣着公正忠诚的读书人意气，真理自然好去探寻。极高的智慧像明镜一样照鉴一切，走邪路只是白白耗费心机。在从容闲适的岁月里，学习古人的智慧就能通晓当今的事理。
核心主旨
这首诗是宋太宗赵光义劝勉世人勤奋学习、修身养性的作品。诗歌告诉我们要专心研读经史，保持公正忠诚的品德，运用智慧辨别是非，不要把心思花在歪门邪道上。只有从容学习古人的智慧，才能更好地理解现在，应对未来。
跨学科 · 是什么
经史子集历史学
“经史”是中国古代学问的主体。经指儒家经典，如《诗经》《尚书》等；史指正史、编年等历史著作。古代文人认为“经”是载道之书，“史”是记事之书，研读经史是获取政治智慧与道德修养的主要途径，也是科举考试的核心内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现帝王劝学的庄重感。前四句语调上扬，表现求知的积极；后四句转入深沉，特别是“回邪枉用心”一句应带警示语气；结尾“学古便知今”应读得坚定有力，余音绕梁。
句式仿写
可仿写“动词+名词，动词+结果”的句式。例如：“终日勤耕耘，收获自丰盈”或“潜心修德行，名声自远扬”。这种句式简洁有力，适合表达因果关系明确的道理。
写作应用
“学古便知今”一句常用于论述“以史为鉴”、“传统文化价值”或“终身学习”等主题的文章中。在写作中，可以引用此句来论证学习历史经典对于指导现实生活的重要意义，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
资治通鉴同主题
司马光所著《资治通鉴》旨在“鉴于往事，有资于治道”，与本诗“学古便知今”的主旨高度契合，均强调历史对现实的指导作用。
名句 CLASSIC LINES
从容闲岁月，学古便知今
此联为全诗结句，亦为核心名句。诗句以从容闲淡之笔，道出了治学的真谛与境界：在岁月流转中保持内心的宁静，通过研习古圣先贤的智慧，便能洞悉当下的世理人情。此句语言平易而意蕴深远，常被后世用作劝学格言。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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