皇后合春帖子 其一
羲仲司旸谷，涂山佐夏王。
六宫师俭德，四海化躬桑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
立春进帖
此诗为宋代立春时节进呈皇后的春帖子词，创作于北宋时期。宋代制度规定，立春日翰林学士需撰作春帖子词进呈宫中，以示庆贺与劝勉。作者孙觌作为翰林学士，依制创作此诗，旨在借立春万物更新之意，赞颂皇后德行，并寄寓国家长治久安的政治寓意，具有特定的礼仪功能与政治背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗四句二十字，格律严谨，平仄协调，属于宫廷文学中的帖子词类别。帖子词源于宋代宫廷习俗，每逢节日由翰林学士撰写进呈，用于粘贴于宫中壁帐以示庆贺。此体裁多用于歌功颂德，语言庄重典雅，具有极高的礼仪功能与文学规范，是宋代宫廷文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇后贤德与母仪天下的颂扬，通过歌颂皇后以身作则、崇尚节俭的品质，表达了对后宫风清气正、国家繁荣昌盛的美好祝愿。情感基调庄重肃穆，体现了儒家礼教文化中对女性德行的高度重视，展现了宋代宫廷对后妃德行的理想化要求与政治期待。
基础解读 READING
语文核心知识
羲仲
人名，古代神话中尧帝时的天文官，负责管理东方日出之地，主管春分时节的相关事务。在本诗中借指掌管春天的神灵或官员，点明立春的时令背景。
旸谷
古代神话传说中的地名，被认为是太阳升起的地方。诗中用此词代指东方或春天到来的方位，营造出一种神圣而宏大的时空背景。
涂山
指涂山氏，大禹的妻子。传说大禹治水期间，涂山氏全力支持丈夫的事业，是贤妻良母的典范。诗中用来比喻皇后辅佐皇帝，功勋卓著。
躬桑
指古代皇后亲自主持采桑养蚕的仪式。这是古代统治者重视农业和纺织业的一种象征性行为，体现了皇后作为天下女性表率的责任。
首联释义
羲仲在旸谷主持迎接太阳的仪式，涂山氏辅佐夏王大禹治理天下。这两句通过引用古代圣贤的典故，点明了时节和皇后的地位。
尾联释义
六宫嫔妃都以皇后为榜样，学习她节俭的品德；天下的百姓也都受到感化，重视采桑养蚕的生产。这两句直接赞颂了皇后的道德影响力。
核心主旨
这首诗是一首立春时节进呈皇后的祝贺诗。作者通过引用历史典故，赞扬皇后像涂山氏一样贤德，辅佐君王；同时称赞她崇尚节俭，亲自参与蚕桑之事，为天下女性树立了榜样，体现了母仪天下的风范。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句涉及古代天文学知识。羲仲是传说中尧帝的天文官，负责在东方的旸谷观测日出，以确定春分节气。这反映了我国古代'观象授时'的科学传统，即通过观测天象来确定农时，指导农业生产。旸谷作为太阳升起之地，在古代宇宙观中具有特定的地理方位意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前两句'羲仲/司/旸谷，涂山/佐/夏王'节奏感强，'羲仲''涂山'人名处需重读以突显典故；后两句'六宫/师/俭德，四海/化/躬桑'应读出赞颂的语气，'俭德''躬桑'需重读以强调核心主题。
句式仿写
可仿写'六宫师俭德，四海化躬桑'的句式，运用'数词+名词+动词+偏正短语'的结构进行对偶句创作。例如：'万家崇礼让，九州沐春风'，通过数量词的对比和动词的运用，表达某种行为带来的广泛影响。
写作应用
核心名句'六宫师俭德，四海化躬桑'可用于写作中论述'榜样的力量'、'以身作则'、'勤俭节约'等主题。在议论文中，可作为道理论据，证明领导者或公众人物的言行举止对社会风气的引导作用，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
尧典四岳人物关联|历史关联
羲仲为尧帝时天文官，与羲叔、和仲、和叔并称'四岳'，分掌四方天文历法，是古代天文官制度的代表人物。
大禹治水历史关联
涂山氏作为大禹之妻，其传说与大禹治水紧密相关，'三过家门而不入'的典故即涉及涂山氏，象征女性对家国大义的支持。
名句 CLASSIC LINES
六宫师俭德，四海化躬桑
此联为全诗核心名句，高度概括了皇后的道德典范作用。上句言后宫以皇后为师，崇尚节俭之德；下句言天下百姓受其感化，重视蚕桑之事。诗句对仗工整，意境宏大，将后宫私德上升至国家治理层面，深刻体现了儒家'修身齐家治国平天下'的政治逻辑，成为后世称颂贤后德行的经典语料。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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