挽仁宗皇帝词 其一
上主乘炎历，真人握宝符。
垂衣临太极，脱屣厌中区。
议上尊仁号，传归大圣图。
陵宫葬冠剑，万国共号呼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
仁宗驾崩
本诗创作于北宋嘉祐八年（1063年）宋仁宗赵祯驾崩之际。仁宗在位四十二年，是宋朝在位最长的皇帝，其治下政治清明、经济繁荣，史称“仁宗盛治”。其驾崩举国悲痛，甚至辽国皇帝亦为之哭泣，本诗即在此历史背景下创作的挽词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人应制、悼亡等庄重场合的首选文体，具有极高的艺术规范性与文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念，体现了臣民对仁宗皇帝驾崩的深切哀思。诗人通过庄重的仪式感描写与宏大的丧礼场景，将个人哀思上升为国家层面的政治伦理情感，情感表达深沉而克制，符合儒家礼教规范。
基础解读 READING
语文核心知识
垂衣
语出《易经》，意为“垂衣裳而天下治”，形容无为而治。这里用来赞美仁宗皇帝治理国家轻松自如，不需要严刑峻法就能使天下太平，体现了极高的政治智慧。
脱屣
意思是把鞋子脱下来，比喻把事情看得很轻，像脱掉鞋子一样毫不留恋。这里指仁宗皇帝看轻皇位，对死亡没有恐惧，非常坦然地离开了人世。
首联释义
皇帝顺应火德的运势登上皇位，像真正的圣人一样手握权力的宝符。这两句点明了仁宗继承皇位的合法性和神圣性，说明他是天命所归的真龙天子。
颔联释义
他穿着龙衣端坐在太极殿上治理天下，像脱鞋子一样轻松地厌倦了人间的统治。这两句描写了仁宗生前的从容治理和面对死亡时的超脱态度。
颈联释义
大臣们商议上奏尊崇的“仁”字谥号，将皇位传给了新的圣明君主。这两句写仁宗死后获得的崇高评价和皇位的顺利传承。
尾联释义
陵墓宫殿里埋葬了他的衣冠和宝剑，天下的百姓和国家都在大声哭泣。这两句描写了仁宗下葬的场景和百姓对他的深切怀念。
悼念仁宗
这首诗是悼念宋仁宗的挽歌。全诗赞扬了仁宗皇帝在位时的功德，如顺应天命、无为而治、获得“仁”的美名，并描写了他去世后万国哀悼的盛大场面，表达了诗人对仁宗皇帝的无限敬仰和哀思。
跨学科 · 是什么
宋仁宗历史学
宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝，在位42年。他是历史上著名的仁君，性格宽厚，不喜杀戮。他在位期间，国家安定，经济繁荣，科学技术和文化艺术都得到了很大的发展，这一时期被称为“仁宗盛治”。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、沉重，体现哀悼之情。前六句要读出庄重、赞颂的语气，最后两句“陵宫葬冠剑，万国共号呼”要读得悲壮有力，特别是“号呼”二字要重读，表现出举国同悲的震撼场面。
句式仿写
可以模仿“陵宫葬冠剑，万国共号呼”的对仗句式进行写作练习。例如：“青山埋忠骨，白铁铸佞臣”或“史册载功勋，千秋传佳话”。这种句式结构工整，对比鲜明，适合用于表达强烈的情感。
写作应用
“垂衣临太极”可以用来形容领导者从容不迫的管理风格；“脱屣厌中区”可以用来表达看淡名利、超脱世俗的人生态度。在写作关于“领导艺术”或“人生境界”的主题时，可以引用这些典故来提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
仁宗盛治历史关联
本诗悼念对象为宋仁宗，其统治时期是本诗创作的历史大背景。
古代悼亡诗同体裁
本诗属于古代挽词体裁，用于哀悼逝者。
名句 CLASSIC LINES
陵宫葬冠剑，万国共号呼
此联为全诗核心名句，极写仁宗逝世后的丧礼场景与巨大影响。“冠剑”代指皇帝生前所用仪物，葬于陵宫象征一代帝王时代的终结；“万国共号呼”则夸张地描绘了国内外对仁宗逝世的悲痛反应，体现了仁宗极高的历史威望与深远的政治影响力。
标签 TAGS
作者 POET
胡宿 995/996-1067
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