田舍

农家秋物成,腰镰刈新谷。

得食鸡豚肥,饱霜梨栗熟。

牧童唱田歌,孺子宰社肉。

野老醉亦讴,爱此羲皇俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感田园 · 闲适
创作背景
晚年归隐
此诗作于诗人晚年归隐田园时期,具体创作年份学界尚无定论。诗人厌倦官场倾轧,选择回归乡野,亲身体验农耕生活。作品反映了当时士大夫阶层向往隐逸、追求精神自由的社会思潮。创作动因源于对现实政治的失望和对田园生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适合承载厚重内容,语言凝练,节奏沉稳。本诗运用五言古体,完美契合田园题材的淳朴特质。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适恬淡,洋溢着对农家生活的热爱与赞美。诗人通过描绘秋收场景,展现了农民劳作后的满足感。情感层次丰富,从丰收之喜延伸至对淳朴民风的向往。体现了诗人追求自然、回归本真的生活态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
腰镰:指将镰刀插在腰间,动作描写生动传神。刈:割,特指收割庄稼。豚:小猪,泛指猪。羲皇:指伏羲氏,古代传说中的上古帝王。这几个字词准确描绘了农家劳作与生活场景,理解它们有助于把握全诗内容。
逐句释义
农家的秋收作物已经成熟,农民们腰插镰刀去收割新谷。因为有充足的饲料喂养,鸡和猪都长得肥壮。经历了秋霜的洗礼,梨子和栗子都成熟了。牧童唱着田间的歌谣,村里的少年正在宰杀祭祀用的肉。乡间的老人喝醉了酒也在高歌,大家都很喜爱这上古淳朴的风俗。
核心主旨
这首诗通过描写农家秋收时的忙碌与喜悦,展现了丰收富足的田园生活。诗人刻画了牧童、孺子、野老等人物形象,表现了乡村生活的和谐安乐。全诗表达了对淳朴民风的赞美和对田园生活的热爱之情。
跨学科 · 是什么
农业科学农业科学
诗句提到梨栗'饱霜'后成熟,这符合植物生长规律。秋季霜降后,气温降低,植物为了抗冻会将淀粉转化为糖分。这一过程使得果实口感更甜,品质更好。古人通过长期观察,掌握了霜打后果实更甜的经验。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松愉悦,体现丰收的喜悦。前四句节奏稍快,表现劳作的忙碌。后四句节奏舒缓,表现生活的闲适。'腰镰'、'饱霜'等词要重读,突出画面感。最后一句'爱此羲皇俗'要读出向往之情。
句式仿写
可以模仿'得食...肥,饱...熟'的句式进行写作。例如:'得雨禾苗壮,经风松柏青'。这种句式通过因果关系的对仗,生动地表现事物变化。仿写时要注意前后逻辑通顺,词语搭配得当。
写作应用
核心名句'野老醉亦讴,爱此羲皇俗'可用于描写乡村生活。在作文中可以引用此句来形容民风淳朴、生活安逸。也可以用来表达对简单生活的向往,对现代快节奏生活的反思。适合用于'乡愁'、'回归自然'等主题的写作。
关联知识图谱
陶渊明田园诗同主题|同流派
本诗风格与陶渊明田园诗一脉相承,都描写农村生活,语言质朴自然。

名句 CLASSIC LINES

野老醉亦讴,爱此羲皇俗
此联表达了诗人对上古淳朴民风的向往。'羲皇俗'代指上古伏羲时代无争斗、无礼仪束缚的淳朴风俗。诗句通过野老醉酒高歌的形象,寄托了诗人的社会理想。

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作者 POET

胡宿 995/996-1067
北宋政治家、诗人

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