晚秋拾遗朱放访山居

秦系 · 唐

不逐时人后，终年独闭关。

家中贫自乐，石上卧常闲。

坠栗添新味，寒花带老颜。

侍臣当献纳，那得到空山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感安贫乐道 · 隐逸

创作背景

本诗作于中唐大历年间，诗人秦系当时隐居于越州剡溪（今浙江嵊州）畔。时任左拾遗的友人朱放前往山居拜访，诗人作此诗应答。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于唐代近体诗中的五言律诗体裁。2. 五言律诗成熟于初唐，定型于沈佺期、宋之问，全诗共八句，每句五字，要求平仄协调、对仗工整、押韵规范。3. 五言律诗是唐代文人最常用的诗歌体裁之一，历代都有大量佳作传世。4. 本诗是中唐时期五言律诗的代表作品，格律严谨，风格淡远，具有典型的时代特征。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为诗人对隐居生活的满足与喜爱，以及对世俗功名利禄的疏离。2. 情感层次从孤高的人生选择，到闲适的日常状态，再到对友人的轻松调侃，整体平和淡然，无激烈起伏。3. 历代主流解读均认为本诗体现了传统文人安贫乐道、不随波逐流的精神追求，是中唐隐逸情感的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “时人”指追逐世俗功名利禄的普通人。2. “闭关”原指佛家闭门修行，这里指诗人闭门谢客，不与世俗往来。3. “贫自乐”指家境贫寒却能安于现状，自得其乐。4. “石上卧”指诗人常常躺在山间的石头上休憩，是隐居生活的典型状态。5. “坠栗”指秋天成熟后从树上掉落的板栗。6. “寒花”指晚秋时节开放的耐寒花卉，此处多指菊花。7. “老颜”指寒花临近凋零时的状态，也暗含诗人年事已高的自况。8. “献纳”指唐代官员向朝廷进献奏疏、建言献策的职责。9. “空山”指诗人隐居的少有人迹的山间居所。

逐句白话释义

1. 第一句写我从来不愿意跟在追逐世俗名利的人身后，附和他们的行为。2. 第二句写我整年都闭门谢客，不与世俗之人往来，过着隐居的生活。3. 第三句写家中虽然贫寒，我却能安于现状，从简朴的生活中获得乐趣。4. 第四句写我常常躺在山间的石头上休憩，日子过得闲适自在，没有俗事烦扰。5. 第五句写秋天成熟掉落的板栗，为我的饮食增添了新的风味。6. 第六句写晚秋开放的寒花，带着临近凋零的苍老姿态，别有一番意趣。7. 第七句写你作为朝廷的侍臣，本来应当在朝中履行建言献策的职责。8. 第八句写你怎么会特意跑到这少有人迹的空山之中，来探访我呢？

核心主旨概括

1. 这首诗是诗人写给前来拜访的官员友人朱放的应答之作。2. 全诗围绕诗人的隐居生活展开描写，展现了山居日常的闲适状态。3. 诗人首先点明自己的人生选择，不愿追逐世俗的功名利禄。4. 接着描写自己虽然家境贫寒，却能从简朴的隐居生活中获得无穷乐趣。5. 颈联选取晚秋山居的典型景物，烘托出清净悠然的隐居氛围。6. 尾联用反问的语气，调侃来访的友人本来有公务在身，却特意前来探访。7. 全诗整体基调轻松明快，没有丝毫怨天尤人的情绪。8. 核心主旨是抒发诗人安贫乐道、淡泊名利、疏离世俗官场的隐逸志趣。

跨学科 · 是什么

板栗的生物特性植物学

1. 诗句中提到的“坠栗”就是我们日常生活中常见的板栗。2. 板栗属于壳斗科栗属的落叶乔木，是我国原生的经济树种之一。3. 板栗的花期在每年的春夏时节，果期集中在9到10月，正好对应晚秋的时间节点。4. 板栗果实完全成熟后，包裹果实的带刺壳斗会自然开裂，果实就会从树上掉落下来。5. 板栗富含淀粉、蛋白质和多种维生素，营养价值很高，既可以生食也可以熟食。6. 古代隐居山中的人常常会捡拾掉落的板栗作为食物，补充口粮。7. 诗人用“坠栗添新味”的细节，很真实地还原了山居生活的朴素特点。8. 直到现在，我国很多山区的居民还有秋季捡拾野生板栗食用的习俗。

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读写应用

诵读指导

1. 这首五言律诗的诵读整体节奏要舒缓从容，体现出隐居生活的闲适感。2. 首联两句每句断作两顿：“不逐/时人后，终年/独闭关”，“独”字要稍重读，突出诗人的孤高选择。3. 颔联两句断作两顿：“家中/贫自乐，石上/卧常闲”，语气要放松平缓，表现出自得其乐的状态。4. 颈联两句断作两顿：“坠栗/添新味，寒花/带老颜”，语速稍慢，读出景物描写的悠然感。5. 尾联两句断作两顿：“侍臣/当献纳，那得/到空山”，最后一句语气可以稍带轻松的调侃感。6. 整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏，整体要保持平和淡然的基调。7. 每句末尾的韵脚字“关、闲、颜、山”要稍拖长，体现出五言律诗的韵律美。8. 诵读的时候可以想象自己身处清净的山间，感受诗人的闲适心境，更容易读出正确的语气。

句式仿写指导

1. 这首诗颔联“家中贫自乐，石上卧常闲”用对仗句式，前后两句形成对应关系，非常适合仿写。2. 仿写的时候首先要注意前后两句的结构要对称，前半句写所处的环境或状态，后半句写对应的心境或行为。3. 要学习原句用平实的语言表达深层志趣的写法，不要堆砌华丽的辞藻。4. 比如可以结合校园生活仿写：“室小书常满，心闲趣自多”，对应原句的结构和意境。5. 也可以结合旅行场景仿写：“山深云自绕，行远意偏安”，同样符合对仗的要求。6. 仿写的时候要注意前后两句的意境要统一，不要出现内容割裂的问题。7. 这种对仗句式既可以用在日常写作中，也可以用在旧体诗词的创作练习中。8. 多练习这种句式的仿写，能有效提升文字的凝练度和表现力。

名句应用指导

1. 核心名句“家中贫自乐，石上卧常闲”适合用来描写安贫乐道、淡泊名利的生活状态。2. 在写关于生活态度的作文时，可以用这句话来引出论点，表达对简朴自在生活的向往。3. 比如在写《我的理想生活》这类主题的作文时，可以引用这句话，说明自己不追求物质享受，更看重精神富足的人生追求。4. 在描写身边淡泊名利的长辈的事迹时，也可以用这句话来评价他们的生活态度。5. 在写游记类文章，描写山中隐居或者乡村生活的场景时，也可以引用这句话来烘托氛围。6. 这句话还可以用在日常的交流中，用来表达自己对慢生活、简单生活的喜爱。7. 引用的时候不需要改动原句，直接引用即可，能有效提升文字的文化底蕴。8. 使用这句话的时候要注意适配的场景，不要用在描写追求功名利禄、快节奏生活的内容中。

关联知识图谱

《论语·雍也》颜回箪食瓢饮典故同典故|同思想

1. 这首诗中“贫自乐”的思想最早可以追溯到《论语·雍也》中记载的颜回箪食瓢饮的典故。2. 孔子评价颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是安贫乐道思想的经典表述。3. 诗人在诗中描写的家境贫寒却能从隐居生活中获得乐趣的状态，和颜回的精神内核完全一致。4. 安贫乐道是儒家思想中非常重要的人生价值取向，强调精神追求高于物质享受。5. 这种思想后来也被道家和佛家吸收，成为中国传统隐逸文化的核心精神支撑。6. 后世很多隐逸诗人的创作中都能看到这种思想的影子，陶渊明就是最典型的代表。7. 这句诗正是安贫乐道思想在中唐隐逸文学中的具体体现，具有典型的文化代表性。8. 了解这个典故，能帮助我们更深刻地理解诗人的人生选择和诗歌的精神内核。

名句 CLASSIC LINES

家中贫自乐，石上卧常闲

1. 本诗核心名句为“家中贫自乐，石上卧常闲”，精准概括了诗人安贫乐道的隐逸状态。

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安贫乐道隐逸历史学地理学植物学

作者 POET

秦系约720年 - 约800/810年

唐代中下层诗人，无官职记载，多作闲居、道释相关题材诗歌