偈颂二百零五首 其一二二
十月朔，风雨肇寒天意作。
丛席地炉今日开，免烧木佛无斟酌。
丹霞将错就错，院主眉须堕落。
如聋如盲大家翁，搅扰杀你不要恶。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
节日寒衣节
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属《偈颂二百零五首》之一。创作背景为农历十月初一寒衣节，寺院开启地炉御寒。诗人借此生活场景，援引唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖的著名公案，向僧众开示“即心是佛、破除外相”的禅宗要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗韵律。其内容多为阐发禅理、记录公案或开示学人，语言风格追求直指人心、不假雕饰，常以俗语方言入诗。在文学史上，偈颂打破了传统文人诗的审美规范，是佛教文学对中国古典诗歌形式的重要拓展，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是体现禅宗特有的机锋与警策。诗人借丹霞烧佛公案，表达打破偶像崇拜、直指自性的坚定禅心，同时以幽默诙谐的笔触化解宗教神圣感，流露出一种超脱世俗善恶、不立文字的洒脱与自在。
基础解读 READING
语文核心知识
十月朔
指农历十月初一。朔是新月，指农历每月初一。这一天是中国传统寒衣节，标志着冬季正式开始，天气转冷。
肇寒
肇是开始的意思，肇寒就是开始寒冷。诗中形容十月初一风雨交加，寒冷的天气正式开始了。
逐句释义
农历十月初一，风雨交加，天气开始变冷，这是天意。今天寺院开启地炉取暖，大家不用像丹霞禅师那样烧木佛，也不必犹豫斟酌。丹霞禅师将错就错烧了木佛，院主因为执着于佛像而眉毛脱落。大家就像聋子盲人一样装糊涂，虽然被搅扰得厉害，但千万不要起恶念。
核心主旨
这首诗通过讲述丹霞烧佛的故事，告诉我们不要执着于外在的偶像和形式，真正的佛性在自己的心中。诗人用幽默的方式教导大家，在寒冷的冬天要打破常规，寻找真正的温暖。
跨学科 · 是什么
寒衣节历史学
寒衣节是中国传统节日，在农历十月初一。这一天人们会祭祖、烧纸衣，给祖先送去御寒的衣物。这个节日体现了中国人慎终追远、孝敬祖先的传统美德，与清明节、中元节并称三大鬼节。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出禅诗的洒脱和幽默感。前两句写景要平稳，“天意作”三字可稍重。中间四句讲典故，语速可稍快，体现故事的生动。最后两句要读出诙谐感，“不要恶”三字轻读，留有余味。
句式仿写
可以模仿“如聋如盲大家翁”的句式进行仿写。例如：“如痴如醉读书人”、“如梦如幻水中月”。这种句式运用重叠的比喻，生动地描绘出一种状态或形象。
写作应用
核心名句“丹霞将错就错”可用于写作中表达“打破常规”、“化被动为主动”的主题。例如在议论文中论述创新思维时，可以引用此典故，说明有时候看似错误的选择，背后可能蕴含着深刻的智慧。
关联知识图谱
丹霞天然禅师人物关联
诗中“丹霞将错就错”直接引用唐代禅僧丹霞天然烧木佛的典故。
释正觉同作者
本诗作者为宋代禅僧释正觉，曹洞宗著名高僧。
名句 CLASSIC LINES
丹霞将错就错
此句引用禅宗著名典故“丹霞烧佛”，丹霞天然禅师曾于慧林寺烧木佛取暖，以此打破学人对偶像的执着。此句意指在看似荒谬错误的表象下，往往蕴含着最真实的真理，体现了禅宗“大死一番、再活现成”的辩证智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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