庚午正月七夜自咏

余性寡所谐,平生惟自得。

谈名颈深缩,论利面作赤。

文不贵雕虫,诗尤恶钩擿。

粗豪真所畏,机巧非予匹。

所以常闭门,千载求知识。

黄卷有可人,为之忘寝食。

亦复爱山水,策杖无与适。

看云独忘归,听泉常永日。

内乐万事休,中虚众妙入。

欲以语斯人,此事吾无力。

道丧亦久矣,无言三叹息。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孤高
创作背景
北宋士大夫精神
诗作于庚午年(1090年)正月七日,时张舜民因党争风波处于人生低谷期。诗题“自咏”表明此为自我剖析之作,背景涉及北宋新旧党争激烈、士大夫阶层分化严重的历史现实,诗人借此抒发独善其身的志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是陶渊明等隐逸诗人常用的体裁。该体裁适宜表达质朴自然的情感与深邃的哲思,在宋代文人诗中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为孤高自守与厌弃世俗。诗人通过自述性情,表达了对追名逐利之徒的鄙视与疏离。这种情感并非消极避世,而是基于对内心道德法则的坚守,体现了宋代理学背景下士大夫的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
缩颈
缩颈意为缩回脖子,是一种畏惧、躲避的身体动作。在诗中形象地描绘了诗人听到谈论名声时那种害怕、想要逃避的生理反应,生动表现了他对虚名的厌恶和羞怯,读来饶有趣味。
逐句释义
我天性不爱与世俗合拍,这辈子只求自己内心安适。听到谈名声我就缩起脖子,听到谈利益我就脸红耳赤。写文章我不看重雕琢小技,写诗尤其讨厌刻意挑剔。粗鲁豪横是我真害怕的,投机取巧我也玩不来。所以我经常关起门来,在书中寻求千古知音。黄卷古书里有我的好朋友,让我废寝忘食。我也喜爱游山玩水,拄着拐杖无处不合适。看云看得忘了回家,听泉水能听上一整天。内心快乐万事皆休,胸怀虚空妙理自入。想把这道理告诉世人,但我实在没这个力气。大道沦丧很久了,我无话可说只有连声叹息。
核心主旨
这首诗通过描写诗人自己的性格和生活习惯,表达了他不追求名利、只喜欢读书和亲近自然的高尚情操。他认为内心快乐才是最重要的,不需要去迎合世俗的眼光,展现了古代文人清高、正直的精神面貌。
跨学科 · 是什么
人日节历史学
诗题中“正月七日”在古代被称为“人日”,是汉族传统节日。传说女娲创世时,第七天造出了人,因此这一天是人类的生日。古人在这一天有登高、赋诗、吃七宝羹等习俗,诗人选择在此日自咏,带有反思人生的意味。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现诗人冷静自述的口吻。前四句写世俗丑态可略带讽刺语调;“黄卷”四句写读书之乐要读出愉悦感;“内乐”两句是全诗高潮,需重读强调;结尾三句要读出无奈与深沉的叹息感。
句式仿写
可仿写“谈……颈深缩,论……面作赤”句式,运用夸张动作描写来表现对某种现象的排斥。例如:“谈作弊颈深缩,论欺瞒面作赤”,通过生动的肢体语言描写,形象地表达鲜明的爱憎态度。
写作应用
核心名句“内乐万事休,中虚众妙入”可用于写作“心态与成功”、“快乐之源”、“包容的智慧”等话题。在议论文中,可作为道理论据,论证“内心的充实比物质的富足更重要”或“谦虚包容才能获得真知”等观点。
关联知识图谱
陶渊明精神偶像
诗中“爱山水”、“忘寝食”等生活方式与陶渊明归隐田园、热爱自然的精神高度契合,体现了对陶渊明式隐逸生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

内乐万事休,中虚众妙入
此联是全诗的哲理核心,总结了诗人的人生境界。意指内心拥有精神快乐,世俗纷扰便自然止息;胸怀虚空谦下,万般妙理便能容纳。该句对仗工整,意蕴深远,体现了道家“虚静”与儒家“慎独”思想的融合。

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作者 POET

张九成 1092年-1159年
南宋官员、理学家、诗人,横浦学派创始人

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