论语绝句 其三四
日月光明满六虚，奈缘蒙瞽以为无。
试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝学 · 勉励
创作背景
陈师道拟作
此诗为北宋诗人陈师道所作《论语绝句》组诗之一。陈师道为“苏门六君子”之一，诗宗杜甫，讲究苦吟锤炼。宋代文人常以绝句形式阐释经义，此诗即借《论语》典故阐发儒家关于真理与认知的哲学思考，反映了宋人疑经改古、自出机杼的学术风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体讲究格律严整，起承转合结构紧凑，适宜表达哲理思辨与瞬间感悟。宋代文人多以此体阐发义理，体现了以文为诗的时代风气。
情感 · 解读
诗人以师长口吻，通过比喻耐心引导迷途者，情感基调温和而坚定。诗中既有对求学者迷惘的体谅，亦有对真理客观存在的坚持，体现了儒家教育中因材施教、不愤不启的教学态度，情感层次由无奈转为恳切劝导。
基础解读 READING
语文核心知识
六虚
指上下四方六个方位，即整个宇宙空间。在古代宇宙观中，空间被视为六合结构，此处形容日月之光普照天地，无所不至。这一词汇体现了古人对空间秩序的朴素认知，常用于形容广阔无边的境界。
蒙瞽
指盲人，此处比喻被假象蒙蔽、看不清真相的人。在古代文献中，瞽专指盲眼乐师，后引申为愚昧、不明事理。诗人用此词形象地指出了认知主体存在的缺陷，是造成误解的根本原因。
逐句释义
太阳和月亮的光辉充满了天地四方，无奈因为盲人看不见就认为它们不存在。试着去问问旁边的人看一看，难道是我曾经隐瞒了你吗？诗句通过浅显的比喻，说明了道理显而易见，只是有人视而不见。
核心主旨
这首诗通过日月普照却遭盲人否认的比喻，说明了一个道理：真理像日月一样客观存在且显而易见。如果有人看不见真理，那是因为他自己眼目昏花或心存偏见，而不是因为别人把真理藏起来了。诗人以此劝导人们要反躬自省，消除主观偏见。
跨学科 · 是什么
日月运行天文学
太阳和月亮是距离地球最近的天体，通过反射太阳光在地球上产生视觉亮度。古人很早就观察到日月运行规律，并将其作为制定历法的基础。诗中以日月之光比喻真理，取其光明、普照、客观存在的特性，符合天文学常识。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调平稳，展现客观事实；“奈缘”二字稍作停顿，带出转折语气。后两句是反问，语调要上扬，“可是”重读，“乎”字延长，读出恳切劝导的语气，表现出师长对学生的耐心引导。
句式仿写
可以模仿本诗“试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎”的反问句式进行写作。例如：“春雨润物细无声，试教借问新芽看，可是天公曾吝啬？”通过设问和反问，增强文章的说服力和感染力。
写作应用
在写作关于“偏见”、“自我反省”、“真理标准”等话题的作文时，可以引用此诗。例如论述“不要总是抱怨别人不帮助自己，要先反省自己是否努力”时，引用“可是吾曾隐尔乎”，能有力地证明问题往往出在自己身上。
关联知识图谱
《论语·阳货》同典故
本诗直接化用《论语·阳货》中孔子对子路关于“君子亦有穷乎”的回答，原典为“予欲无言...天何言哉”，诗中将其转化为日月之喻。
名句 CLASSIC LINES
试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎
此二句为全诗点睛之笔，化用《论语》孔子原话，以反诘语气直指人心。诗人通过设问旁人、反躬自省的方式，将主观认知的偏差归结于自身，而非客观真理的隐没。诗句语言质朴却力透纸背，成为宋代理学诗中以理趣胜的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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