论语绝句 其七三
于兵于食皆云去，当使斯民信独存。
不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感爱民
创作背景
演绎《论语·颜渊》
本诗创作背景源于《论语·颜渊》篇中“子贡问政”一章。孔子论政，认为“足食，足兵，民信之矣”，并指出在不得已而去之的情况下，先去兵，再去食，因为“自古皆有死，民无信不立”。张九成以此章句为题，通过诗歌形式提炼圣贤微言大义，旨在阐发儒家政治哲学中“信”的核心地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、含蓄蕴藉为特色，适宜表达即兴感悟或议论哲理。宋代文人多以此体阐发义理，张九成此作即以绝句形式演绎儒家经典，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于强调“信”的价值高于“兵”与“食”，体现了儒家“民无信不立”的政治伦理观。诗人以坚定的语气表达了对于道德信念的坚守，认为统治者的诚信是立国之本，若丧失此心，则国家存亡便无从谈起，情感深沉而庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“于兵于食”中的“兵”指兵器或军队，“食”指粮食。“皆云去”意为都说要舍弃。“斯民”指百姓。“不尔”意为如果不这样。“此心”指统治者的良心或立国的根本信念。“更休论”意为更不必再谈论。全句字词通俗易懂，直承《论语》原意。
逐句白话释义
第一句说在不得已时，兵备和粮食都可以舍弃。第二句说应当让百姓对政府的信任独自留存。第三句说如果不能取信于民，统治者的本心就已经丧失了。第四句说既然本心已丧，再谈论兵备和粮食这些事就没有任何意义了。
核心主旨概括
这首诗通过演绎《论语》中孔子关于治国理政的论述，强调了“取信于民”的重要性。诗人认为，相比于军队和粮食这些物质力量，百姓的信任才是国家立足的根本。如果失去了信任，国家就失去了灵魂，其他一切物质条件都无从谈起。
跨学科 · 是什么
历史学背景历史学
春秋时期，诸侯争霸，军备（兵）与粮食（食）被视为国家生存的最基本保障。孔子提出在危难时刻宁可舍弃这两者也要保留“信”，这在当时是一种极具理想主义色彩的政治主张。宋代张九成重提此论，意在强调即使在动荡时局中，道德信念依然是立国之本。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句“于兵/于食/皆云去”节奏紧凑，体现取舍的决断。次句“当使/斯民/信/独存”在“信”字处稍作停顿并重读，以突出核心。后两句议论色彩浓厚，语气需坚定有力，末句“更休论”三字宜读得斩钉截铁，收束全篇。
句式仿写指导
本诗采用“于……于……皆云……，当使……独存”的取舍句式。可仿写用于表达价值观取舍，例如：“于名于利皆云去，当使初心独存。”通过前后对比，突出所坚守的核心价值，逻辑清晰，对比鲜明。
写作应用场景
核心名句“不尔此心先已丧”可用于议论文写作中论证“诚信”、“信念”或“底线思维”等主题。例如在谈论企业诚信经营时，可引用此句说明：若企业失去了诚信这颗“心”，再多的资产（兵食）也无法支撑其长远发展。
关联知识图谱
论语·颜渊·第七章同典故
本诗是对《论语·颜渊》中“子贡问政”一章的诗意化演绎，核心观点完全一致。
名句 CLASSIC LINES
不尔此心先已丧
此句为全诗议论核心，直指人心与政治伦理的根本。诗人指出，若不能取信于民，统治者的立国之心便已丧失，国家也就失去了存在的道德基础。此句语言犀利，逻辑严密，将抽象的政治理念转化为具体的道德判断，具有极强的说服力与警示意义。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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