罗巨济辟学之西序为轩以奉板舆之乐余名之曰难老轩

龟息六用藏,禽戏两翼张。

俯仰何自苦,要与宇宙长。

深山具灶火,煮沙烹硫黄。

此又出下策,中干外徒强。

我有不朽计,事具泮水章。

佳哉罗江东,意师张曲江。

重席坐日永,脱屦来雁行。

举盏醉六经,抵掌谈三王。

青云去一蹴,寿域开八荒。

始知吾道中,大有却老方。

以此施其母,何疑寿而康。

煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。

愿子多酿酒,容我时登堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感祝寿
创作背景
罗巨济辟轩奉母
此诗为苏轼所作。罗巨济即罗适,北宋官员,与苏轼交好。罗适在学舍西厢开辟轩室,名为“难老轩”,用以奉养母亲并祈愿其长寿。苏轼以此诗题赠,通过辨析养生之道,阐述儒家孝道才是真正的长寿之方,以此祝贺罗母寿诞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深厚的思想内容与复杂的情感变化。源于汉代,成熟于魏晋,至唐宋依然盛行,是文人抒发政治抱负与生活哲理的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为孝亲祝寿,表达了对友人孝心的赞赏与对其母亲长寿安康的美好祝愿。情感真挚深沉,既有对道家虚妄养生之术的批判,又有对儒家孝道精神的弘扬,体现了宋代士大夫重伦理、务实际的思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
龟息
龟息是古代的一种养生方法,模仿乌龟呼吸的方式。古人认为乌龟寿命很长,所以模仿它的呼吸节奏来锻炼身体。这里代指道家静坐调息的养生术。
禽戏
禽戏即五禽戏,是汉代名医华佗创编的一套健身操。通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来活动筋骨,达到强身健体的目的。诗中指代肢体运动的养生方式。
诗句白话释义
模仿乌龟呼吸把感官收藏,模仿鸟儿展翅做五禽戏。何必俯仰之间自找苦吃,想要与宇宙一样长久。深山里架起炉灶烧火,煮沙子提炼硫黄丹药。这又是下等的策略,外表强壮内里已干枯。我有一个不朽的计策,事情都写在《泮水》诗篇里。好一个罗江东,意向师法张曲江。铺着重席坐了一整天,脱下鞋子排列像雁行。举杯畅饮沉醉于六经,击掌谈论三王的政治。青云直上一步登天,长寿的境界开向八方。才知道我的道义中,大有延缓衰老的药方。用这个道理侍奉母亲,无疑能长寿又安康。金灿灿的忘忧花,秀丽色彩迎着朝阳。希望你多多酿造美酒,容许我时常登门拜访。
核心主旨
这首诗通过对比炼丹服药的虚妄与儒家孝道的真实,表达了作者对养生之道的见解。苏轼认为刻意追求长生反而伤身,而践行孝道、修身养性才是真正的长寿秘诀。全诗既赞美了友人的孝心,也送上了对罗母长寿的祝福。
跨学科 · 是什么
三王历史学
三王指中国古代三位贤明的君主,通常指夏禹、商汤、周文王或周武王。他们是中国古代儒家政治理想中的圣王典范,代表了最高的政治道德标准。诗中提到谈论三王,表现了文人关心政治、向往清明治理的情怀。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏较为舒缓自由。前八句批判求仙,语调可稍带讽刺与否定。中间八句赞扬友人,语调转为欣赏与肯定。最后六句祝福母亲,语调应温暖深情。注意“煮沙烹硫黄”等句的连贯性,体现叙事感。
句式仿写
可仿写“始知……中,大有……”的句式。原句意为“才知道……里面,大有……”。例如:“始知书本中,大有智慧方。”或“始知劳动中,大有快乐方。”这种句式常用于表达经过实践或思考后得出的深刻结论。
写作应用
核心名句“始知吾道中,大有却老方”可用于关于“养生之道”、“精神追求”、“孝道”等主题的写作中。论证观点时,可以引用此句说明真正的养生不在于外在的药物,而在于内心的修养与道德的实践,强调精神力量对生命质量的重要性。
关联知识图谱
华佗人物关联
五禽戏是东汉医学家华佗模仿五种动物动作创编的健身方法,被苏轼在诗中引用作为养生术的代表。
萱草同典故
忘忧花是萱草的别称,古代文学中常以此花代指母亲或忘却忧愁,苏轼在此用以祝愿罗母忘忧长寿。

名句 CLASSIC LINES

始知吾道中,大有却老方
此二句为全诗核心名句,意指在儒家的道德修养与孝道实践中,才真正找到了延缓衰老的方法。诗句否定了炼丹服药的虚妄,确立了伦理道德作为生命价值核心的地位,语言质朴而哲理深刻,常被后世用于阐释儒家养生观。

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作者 POET

朱翌 1097-1167
南宋初文官、诗人、笔记作家

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