初到曲江六首 其一
度岭三百里，携家五六人。
卜居依古寺，爱日向初春。
时有逃虚喜，端无去客嗔。
团栾何所作，不寐守庚申。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感思乡
创作背景
绍熙元年任职漳州
此诗作于宋光宗绍熙元年（1190年），朱熹时年六十一岁，知漳州。诗题“初到曲江”，曲江即漳州城北之马栏径，非韶州曲江。朱熹赴任漳州，推行经界法，整顿吏治。此诗记录其初到任所，暂居古寺，等待官舍修缮期间的生活片段，反映了其任职初期的生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，属近体诗范畴。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是唐代诗歌发展成熟的标志性体裁。此体源于五言古诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，杜甫集大成，宋诗亦多承其绪。本诗格律工整，体现了宋诗议论化、散文化的倾向，是宋人以文为诗的典型代表。
情感 · 解读
核心情感为安土重迁与家庭伦理之乐。诗人携家度岭，卜居古寺，虽处羁旅，却无漂泊之苦，反生定居之喜。情感基调平和淡泊，体现了宋儒注重家庭伦理、随遇而安的修养境界。诗中既有对初春景物的喜爱，亦有家人团聚的欣慰，情感层次由外向内递进，终归于内心的宁静。
基础解读 READING
语文核心知识
度岭
翻越山岭。诗中指翻越分水岭进入漳州地界。这是古代交通不便时长途跋涉的常用语，形象地写出了旅途的艰辛。
卜居
选择地方居住。古人选择居所常需占卜吉凶，故称卜居。这里指朱熹一家初到漳州，寻找安身之所。
团栾
同“团圆”，形容家人相聚。这个词常用于描写家庭和睦、亲人团聚的温馨场景，充满了生活气息。
全诗白话释义
翻越山岭走了三百里路，带着全家五六口人。选择住处依托在古寺旁，喜爱这阳光向着初春时节。时常有逃离空虚的喜悦，绝无离乡背井的嗟叹。一家人团圆在一起做什么呢？通宵不睡守着庚申夜。
核心主旨
这首诗描写了朱熹带着家人初到漳州任职时的情景。虽然旅途辛苦，但他对新的生活环境感到满意，一家人团聚在一起守夜，充满了温馨和快乐，表现了诗人随遇而安、乐观豁达的心态。
跨学科 · 是什么
漳州地理地理学
诗中提到的“度岭”指进入漳州的山岭。漳州地处福建东南沿海，地形多为丘陵山地，古代交通不便，需翻山越岭。这种地理环境造就了漳州相对独立的地理单元，也影响了当地的文化风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓，体现诗人安详的心境。前四句叙述行程和安顿，语速适中；后四句抒发情感，语调可稍显轻快。特别是“团栾何所作”一句，要读出设问的语气，“不寐守庚申”则要读得稳重，体现家庭的温馨。
句式仿写
可以模仿“团栾何所作，不寐守庚申”的设问句式进行写作。例如：“佳节何所乐，围炉话家常。”通过自问自答的形式，引出具体的活动场景，增强画面的互动感。
写作应用
“团栾”一词常用于描写家庭团聚的场景。在写作中，可以用“团栾”来替代“团圆”，增加语言的古雅韵味。例如：“中秋之夜，月色如水，一家人团栾而坐，共享天伦之乐。”
关联知识图谱
宋代理学家同作者
本诗作者为朱熹，南宋理学集大成者，其诗多寓理趣。
近体诗体裁同体裁
本诗为五言律诗，格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
团栾何所作，不寐守庚申
此联为全诗核心名句，生动描绘了家庭团聚守岁的场景。“团栾”即团圆，“守庚申”本为道教习俗，指庚申夜通宵不眠以守三尸，后演变为民间守岁习俗。此句将家庭伦理与民俗风情完美融合，语言平易近人，却蕴含深厚的文化内涵，展现了朱熹作为理学大家生活化的一面。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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