咏昭君
当时夫死若求归，凛然义动单于府。
不知出此更随俗，颜色如花心粪土。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
翻案文学
宋代诗坛流行翻案风气，文人好作翻案语以示识见独到。本诗即在此背景下创作，针对王昭君'从胡俗'的历史公案提出异议，体现了宋人好议论、重义理的学术倾向及对历史人物严苛的道德审视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是唐代以后文人抒怀咏史的重要载体。宋代咏史诗多借此体，以简练笔墨在方寸之间翻新出奇，体现作者深厚的诗学功底与历史洞见。
情感 · 解读
诗中核心情感是对王昭君失节行为的尖锐批判，一反历代同情昭君的传统基调。作者通过'颜色如花心粪土'的强烈对比，表达了对丧失气节者的极度鄙夷，寄托了士人重义轻利、坚守名节的道德理想。
基础解读 READING
语文核心知识
夫死
指王昭君的丈夫呼韩邪单于去世。这是诗中讨论昭君命运转折的关键时间点。在匈奴习俗中，丈夫死后妻子需改嫁给丈夫的儿子，这成为作者批判昭君未拒绝改嫁的背景前提。
单于府
指匈奴最高统治者的府邸。诗中用'凛然义动'形容如果昭君当时提出归汉，其气节足以震撼匈奴统治中心。这里代指匈奴的权力核心，强调义理的力量无远弗届。
全句释义
当时如果丈夫死了就请求归汉，那凛然大义足以震动单于的王府。却不知道采取这种做法反而随从了胡俗，容貌像花儿一样美，内心却像粪土一样脏。
核心主旨
这首诗批评了王昭君在丈夫死后没有选择回归汉朝或以死抗争，而是顺从了匈奴收继婚的习俗。作者认为她虽然外表美丽，但因为失节，内心是肮脏的。这表达了作者对气节的看重。
跨学科 · 是什么
收继婚历史学
匈奴等游牧民族有一种婚姻习俗叫收继婚。就是父亲死后，儿子可以娶除了自己生母以外的父亲的其他妻子。王昭君在呼韩邪单于死后，又嫁给了他的儿子复株累单于。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句'当时夫死若求归，凛然义动单于府'时，语调要高昂有力，读出假设的气势。后两句'不知出此更随俗，颜色如花心粪土'要读出惋惜和批判，'粪土'二字要重读，体现作者的愤慨。
句式仿写
可以模仿'颜色如花心粪土'的对比句式进行写作。例如评价一个表里不一的人：'言语似蜜行蛇蝎'，或者赞美一个外表普通但内心高尚的人：'貌若枯木心琉璃'。
写作应用
在写关于'气节'、'表里不一'、'真正的美'等主题的作文时，可以引用'颜色如花心粪土'这句诗。它形象地说明了外表的美丽不能掩盖道德的缺失，可以用来论证'心灵美才是真美'的观点。
关联知识图谱
王昭君人物关联
本诗咏叹的历史主人公，汉元帝时期宫女，后嫁匈奴呼韩邪单于。
名句 CLASSIC LINES
颜色如花心粪土
此句运用极端的对比手法，将昭君外表的绝美与内心的'污浊'并置。'粪土'二字极尽贬抑，在历代咏昭君诗词中独树一帜，振聋发聩，成为宋人道德化读史的经典判语，具有极强的情感冲击力。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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