补乐府十篇 帝高阳氏之乐歌
悠悠上天，罔不覆护兮。
芸芸动殖，靡不康阜兮。
三光全兮，五谷熟兮，神顾歆兮，吾人昌兮，维上帝之功兮畴依。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感赞美
创作背景
拟古乐府
此诗为后人追述上古帝王高阳氏（颛顼）功德的拟作。高阳氏为“五帝”之一，在神话与史籍中被视为秩序的建立者。作品通过模拟上古祭祀乐歌的口吻，重构了圣王时代天人合一的理想图景，旨在弘扬传统礼乐文化精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属乐府诗体裁，源自汉代设立的音乐机构，负责采集民歌与制谱度曲。此诗题为“补乐府”，意在模拟上古乐歌体式，补入乐府古题。乐府诗形式自由，多长短句，语言质朴自然，具有极强的音乐性与叙事功能，在文学史上地位崇高。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天帝与先祖的无限感恩与颂扬。诗人以虔诚敬畏之心，赞颂上天覆护万物之德，表达了对风调雨顺、五谷丰登的喜悦，以及对国家昌盛、百姓安康的美好祈愿，情感庄重而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“悠悠”形容天空辽阔无边的样子。“罔不”意为无不、全部。“覆护”指遮盖与保护。“芸芸”形容事物繁多。“动殖”指动物与植物，泛指万物。“康阜”意为安康富足。“三光”指日、月、星。“歆”指神灵享受祭祀的香气。“畴依”意为谁可依靠。
逐句释义
辽阔的上天啊，无不覆盖护佑着大地。繁多的动植物啊，没有不安康富足的。日月星辰齐全啊，五谷庄稼成熟啊。神灵降临享受祭祀啊，我们族人昌盛兴旺啊。这都是上帝的功劳啊，我们还能依靠谁呢。
核心主旨
这首诗通过赞颂上天覆盖万物、养育众生的功德，描绘了一幅风调雨顺、五谷丰登、百姓安康的美好图景。表达了古人对天地自然的敬畏与感恩，以及对神灵保佑和国家昌盛的祈愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“三光”指日、月、星辰三种发光天体。古人通过观测三光运行制定历法，指导农业生产。三光齐全意味着天道运行正常，是天下太平的征兆。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意“兮”字的长音拖曳，营造庄重古朴的氛围。前两句节奏舒缓，展现天地辽阔；后几句节奏加快，表达丰收的喜悦与感恩的激情。
句式仿写
可仿照“三光全兮，五谷熟兮”的句式进行写作，如“春风暖兮，百花开兮”，练习运用短句铺排意象。
写作应用
“三光全兮，五谷熟兮”可用于描写自然和谐、社会繁荣的景象，或用于表达对丰收、太平盛世的赞美。
关联知识图谱
颛顼人物关联
高阳氏即上古五帝之一的颛顼，传说中他是黄帝之孙，以聪明深沉著称。
名句 CLASSIC LINES
三光全兮，五谷熟兮
此句为全诗核心名句，意象宏大且具体。“三光”指日、月、星辰，象征天道运行有序；“五谷熟”指农作物丰收，象征地道生养万物。两者结合，生动描绘了天地和谐、民生富足的盛世景象，是古代天人感应思想的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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