补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌
时雨蒙蒙，自西及东。
日月所至，罔不率从。
田有黍稷，原有榛栗。
尊卑秩秩，民有家室。
惟川冲冲，惟山崇崇。
允执厥中，臻于大同。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感赞美
创作背景
补亡诗
宋代文人曹勋作《补乐府十篇》，意在补全《诗经》中缺失的上古圣代乐章。本篇专颂帝喾高辛氏，依据《史记》等史料对其功绩进行艺术化重构，旨在恢复礼乐传统，为当朝政治提供历史镜鉴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
乐府诗原指汉代乐府官署采集的民间歌诗，后演变为一种重要的诗歌体裁。本诗属宋代拟古乐府，旨在补正史书缺载的古乐章。体裁上承《诗经》四言体传统，句式整饬，节奏庄重，具有庙堂雅乐的典范特征。
情感 · 解读
全诗通过歌颂帝喾高辛氏的圣德，表达了对上古治世的向往。情感基调庄严肃穆，充满对圣王功业的崇敬与对天下大同理想的政治期盼，体现了儒家推崇的礼乐教化精神。
基础解读 READING
语文核心知识
黍稷
黍和稷都是古代主要的粮食作物，黍是黄米，稷是小米。在诗中代指农作物丰收，百姓粮食充足。
罔不
罔是“无”的意思，罔不就是“无不”、“全都”的意思。诗中用来形容帝喾的威德广大，天下归心。
逐句释义
及时的细雨蒙蒙飘洒，从西边一直下到东边。日月照耀的地方，没有不顺从归附的。田地里种着黍稷，原野上长着榛栗。尊卑长幼秩序井然，百姓安居乐业。河水奔流不息，高山巍峨耸立。真诚地持守中正之道，达到了天下大同的境界。
核心主旨
这首诗赞美了上古帝王高辛氏的功德。描绘了他统治时期风调雨顺、五谷丰登、社会秩序良好的景象，表达了作者对理想政治和太平盛世的向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中用“冲冲”形容河流奔流的样子，用“崇崇”形容山势高峻。这反映了古人对自然地理环境的直观观察，山川作为自然地理的基本要素，构成了人类生存的空间背景。
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读写应用
诵读指导
朗读时要节奏平稳，语速适中。四言诗一般读成“二二”节拍，如“时雨/蒙蒙，自西/及东”。读“允执厥中，臻于大同”时，语气要庄重有力，体现圣王的智慧。
句式仿写
可以模仿“田有……，原有……”的句式进行仿写。例如：“园有桃李，山有松柏”或“池有鱼虾，林有鸟兽”。这种句式能生动地展现不同地点的丰富物产。
写作应用
“允执厥中，臻于大同”适合用于关于公平、正义、和谐社会主题的作文中。例如论述处理矛盾时要公正无私，追求社会共同进步时，可以引用此句提升文章的思想深度。
关联知识图谱
三皇五帝人物关联|历史关联
帝喾是上古时期“三皇五帝”之一，号高辛氏，是黄帝的曾孙，在位期间政通人和。
名句 CLASSIC LINES
允执厥中，臻于大同
“允执厥中”源自《尚书》，意为真诚地持守中道；“臻于大同”描绘了理想社会的终极目标。
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作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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