圣人出
升太微，法璇玑。
辟紫宫，清九围。
甄符命以膺历，廓氛祲而建灵旗。
同车书之文轨兮，纳民物于雍熙。
噫嘻，惟仁惟义，则吾知其能所以保持。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感赞美
创作背景
创作背景
此诗收录于《全唐诗》卷十五郊庙歌辞，题为《圣人出》。学界考证其应为唐代郊庙祭祀乐章，用于祭祀天神或歌颂帝王功德。诗中“膺历”、“符命”等语，意在神化皇权，宣扬君权神授的政治合法性，反映了唐代官方意识形态对祭祀礼仪的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属乐府杂题歌辞，为唐代郊庙歌辞或拟古乐府作品。乐府诗源于汉代音乐机构，多用于朝廷祭祀或讽谏，形式自由，句式长短不一。此作继承汉魏乐府传统，以三言至七言杂言体式，体现庙堂雅乐的庄重风格，在唐代诗坛具有独特的礼仪功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对圣明君主出世的颂扬与敬仰。通过描绘天象祥瑞与政治清明，表达对统治者顺应天命、施行仁政的高度认同。情感基调庄严肃穆，充满对理想治世的向往与对仁义之道的坚定信念，体现了儒家政治哲学的价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
太微
星官名，即太微垣。位于北斗星以南，古人视为天帝的南宫，象征朝廷与政府。诗中以此比喻圣君登位，如同升入天庭执政，具有极高的尊贵含义。
璇玑
古代玉饰天文仪器，也指北斗前四星。此处指代天道运行的法则。诗句意为圣君效法天道运行规律来治理国家，体现了顺应天时的统治智慧。
逐句释义
圣君登临太微星垣，效法北斗璇玑运转。开启紫微天宫，肃清天下九州。验证符命以承受历数，扫除妖氛建立灵旗。统一文字与车轨，将百姓万物纳入和谐盛世。啊！只有仁爱与正义，我知道这才是保持治世的根本。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂圣明君主顺应天命出世治理国家。通过描绘天象祥瑞与政治清明的景象，表达了国家统一、社会和谐的理想，并强调仁义是维持长治久安的根本保障。
跨学科 · 是什么
太微垣天文学
太微垣是古代星官三垣之一，位于紫微垣下的东北方。古人将星空对应人间朝廷，太微垣象征天帝处理政务的场所。诗中“升太微”即指圣君登基，这一天文观念反映了古代“天人感应”的宇宙观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的庄重感。三字句如“升太微”应短促有力；七字句如“甄符命以膺历”需舒缓流畅。全诗语气应由昂扬转为平和，最后一句感叹词“噫嘻”后稍作停顿，读出深思与劝诫之意。
句式仿写
可仿写“同……之……兮，纳……于……”句式。例如：“同舟楫之共济兮，纳风雨于坦途”，表达团结协作、共克时艰的主题。此句式适合用于表达宏大愿景或集体精神。
写作应用
核心名句“同车书之文轨兮，纳民物于雍熙”可用于写作中论述“统一标准”、“和谐社会”或“文化认同”等话题。在议论文中，可作为论据证明制度统一对社会发展的促进作用，语言典雅有力。
关联知识图谱
董仲舒天人三策同思想
本诗天象与人事对应的描写，体现了汉代董仲舒提出的“天人感应”学说，认为君主行为与天道相互关联。
名句 CLASSIC LINES
同车书之文轨兮，纳民物于雍熙
此二句为全诗核心名句，化用《中庸》“车同轨，书同文”典故。意指国家统一、制度规范，百姓万物和谐安乐。该句以宏大的历史视野，勾勒出大一统帝国的理想图景，语言典雅凝练，成为后世歌颂盛世治平的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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