阳春谣
临东皇，万物昌。
君陶唐，宣重光。
臣皋夔，熙元良。
协三辰，抚万方，物无夭札人无伤。
人无伤，繄元良。
锡以景福滋瀼瀼，吾君欣欣兮臻乐康。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感赞美
创作背景
拟古乐府
本诗为后世文人对上古理想政治的追慕之作，具体创作年代与作者已不可考，学界多定为拟古乐府，旨在通过歌颂陶唐氏（尧帝）圣德，寄托政治理想，非尧帝当时所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属乐府诗体裁，为祭祀歌诗，源流上承先秦祭祀乐舞，用于宗庙祭祀或朝会典礼，具有庄重典雅的庙堂文学特征，在历代文体分类中属于郊庙歌辞一类。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂君主圣明、政治清明与社会和谐，通过对君臣际遇与百姓安康的描绘，表达了对理想政治秩序的向往与赞美，情感基调庄重肃穆且充满祥和之气。
基础解读 READING
语文核心知识
东皇
指古代神话中的春神或天神，这里代指主宰万物生长的神灵，是诗人歌颂的对象，象征着生机与希望。
陶唐
指上古圣君尧帝，因尧帝初封于陶，后封于唐，故称陶唐氏，诗中用来比喻当世君主的圣明。
夭札
指因疾病或灾祸而早死，'物无夭札'意为万物都能自然生长，不会中途夭折，形容世道太平。
全句释义
面对东皇天神，万物繁荣昌盛。君主像尧帝一样，散发着重光般的圣德。臣子像皋陶和夔一样贤良，辅佐着极好的太子或继承人。协调日、月、星辰的运行，安抚天下四方，万物不遭灾祸，百姓不受伤害。百姓没有伤害，是因为有贤良的辅佐。上天赐予大福像水流一样盛多，我们的君主快乐地达到安康的境界。
盛世赞歌
全诗通过歌颂君主圣明、臣子贤良、天地和谐、百姓安康，描绘了一幅理想中的太平盛世图景，表达了对仁政的向往。
跨学科 · 是什么
尧舜之治历史学
诗中提到的'陶唐'指尧帝，'皋夔'指舜帝时的贤臣皋陶和夔，这是中国历史上理想化的政治时期，被后世视为圣王政治的典范。
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读写应用
诵读节奏
本诗为三言诗，诵读节奏多为'二一'或'一二'结构，如'临/东皇，万物/昌'，语速宜平缓庄重，体现祭祀歌诗的庄严感。
句式仿写
可仿写'物无...人无...'句式，如'物无浪费人无贫'，用于描述节约型社会的理想状态，句式整齐，朗朗上口。
写作应用
核心名句'物无夭札人无伤'可用于写作中描述社会和谐、生态平衡的主题，如环保类作文或歌颂盛世的演讲稿。
关联知识图谱
陶唐氏同典故
诗中'君陶唐'直接引用尧帝称号，作为圣君的代名词。
名句 CLASSIC LINES
物无夭札人无伤
此句为全诗核心名句，意为万物没有早死，百姓没有伤害，高度概括了太平盛世的理想图景，语言古朴对仗，成为后世描述仁政理想的标准语汇，具有极高的文化概括力。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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