青苔篇

陵陆变沧海,复作清浅流。

扶疏蘂渊桂,先惊蒲柳秋。

姑苏台未干,坐见麋鹿游。

秦皇正游览,黄屋指沙丘。

乃知晞朝露,不必潜蛟虬。

桀跖岂庸陋,比德惭蜉蝣。

夷齐苦葵藿,垂誉贤伊周。

贫贱未必污,邪辟深可羞。

愚智混生死,善恶观其由。

昧死尚役役,身外滋旁求。

君不见当年梨园歌舞人,歌声未歇生白头。

及时游衍且行乐,莫教日入辞高楼。

请君试诵青苔篇,令君一诵忘百忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感兴亡 · 安贫乐道
创作背景
北宋中期仕途感慨
诗作于北宋中期,诗人因仕途坎坷、目睹官场倾轧而心生感慨。借青苔之微物,托物言志,抒发对人生无常、善恶难辨的困惑,以及对及时行乐、忘却忧愁的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,押平声韵,转韵自由。五古源于汉魏,长于叙事议论,语言质朴凝练,适合表达深沉的历史感怀与人生哲理,在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
借姑苏台、秦皇游等历史典故,抒发沧海桑田、富贵无常的兴亡之感。通过古今对比,揭示权势与繁华的短暂,情感基调苍凉悲壮,体现了诗人对历史规律的深刻洞察。

基础解读 READING

语文核心知识
扶疏
形容枝叶茂盛,高低疏密有致。诗中用来描写桂树枝叶繁茂的样子,展现了植物旺盛的生命力。
蒲柳
指水杨,一种入秋就凋零的树木。常用来比喻体质衰弱或地位低微,诗中暗示秋天的到来和时光流逝。
诗句白话释义
陆地变成大海,又变成清浅的河流。茂盛的桂花树惊动了秋天,蒲柳率先凋零。姑苏台还没干透,就已经看见麋鹿在游荡。秦始皇正在巡游,车驾指向沙丘。才知道生命像朝露一样短暂,不必非要像蛟龙一样潜藏。夏桀和盗跖难道平庸吗?比起德行,连蜉蝣都感到惭愧。伯夷叔齐吃野菜苦菜,名声却像伊尹周公一样好。贫贱不一定肮脏,邪恶才真正让人羞愧。愚笨和聪明混在一起生死,善恶要看他的缘由。冒着死罪还在忙碌,身外之物还要去追求。你没看见当年梨园的歌舞艺人吗?歌声没停头发就白了。及时行乐吧,不要等到太阳下山才离开高楼。请读一读这青苔篇,让你读完忘掉百种忧愁。
核心主旨
这首诗通过列举历史人物和自然现象,告诉我们富贵荣华都是短暂的。诗人认为贫贱并不可耻,可耻的是做坏事。最后劝大家要珍惜时间,快乐生活,不要为了追求名利而自寻烦恼。
跨学科 · 是什么
姑苏台历史学
姑苏台是春秋时期吴王夫差建造的宫殿,非常豪华。后来吴国被越国灭掉,这座宫殿也被烧毁了。诗中说它还没干,就看见麋鹿在跑,意思是说国家灭亡得很快,繁华转眼成空。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出历史的沧桑感。前四句读得稍快,表现自然变化;中间历史典故部分要稳重,体现思考;最后劝慰部分要亲切自然。重点强调“贫贱未必污,邪辟深可羞”这一句。
句式仿写
仿写“贫贱未必污,邪辟深可羞”句式:困难未必败,懒惰深可畏。外表未必真,内心深可测。学习未必苦,无知深可悲。
写作应用
在写关于“品德”、“修养”、“价值观”的作文时,可以引用“贫贱未必污,邪辟深可羞”。这句话可以作为论据,论证人的价值在于品德而不在于贫富,增强文章的说服力。
关联知识图谱
吴王夫差人物关联|历史关联
姑苏台的建造者,因沉迷享乐导致亡国,是历史兴亡的典型人物。
伯夷叔齐同典故
商末孤竹国君之子,互让君位,耻食周粟,饿死首阳山,是高尚品德的代名词。

名句 CLASSIC LINES

贫贱未必污,邪辟深可羞
此句为全诗警策,具有极高的伦理价值。它打破了世俗以贫富论高下的偏见,指出道德品质才是衡量人的标准,贫贱不失为君子,富贵而行邪辟才是真正的羞耻,对后世影响深远。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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