攀龙引
铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡。
君乘龙兮龙高翔，臣攀龙兮龙髯短。
龙髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽。
君弃臣兮臣将畴依，臣恸哭兮君不知。
君不知兮可奈何，风雨惨惨兮荆山之阿。
基础信息 BASIC
情感悼亡
创作背景
黄帝乘龙典故
本诗创作背景取材于《史记·封禅书》所载黄帝升仙典故。相传黄帝采首山之铜铸鼎于荆山之下，鼎成后有龙垂胡髯下迎，黄帝乘龙升天，群臣后宫七十余人皆攀龙髯欲随，龙髯拔断，众臣坠落，仅抱其弓与龙髯号哭。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为楚辞体，亦称骚体，源于战国时期楚国民歌，经屈原创作定型。句式长短不一，多用语气词'兮'字，具有浓郁的地域特色和抒情色彩，是中国文学史上第一种由文人创作的独立诗体。
情感 · 解读
核心情感为对君主离世的深切悲痛与对政治前途迷茫的哀叹。情感层次由对君主的依恋转为失去依靠的惊恐，终至绝望的恸哭，体现了古代臣子对君主'攀龙附凤'政治理想的破灭。
基础解读 READING
语文核心知识
鼎
古代烹煮食物的器具，多用青铜制成。在古代不仅是实用器皿，更是国家权力的象征，相传黄帝铸鼎象征政权确立与天下太平。
宾帝乡
宾，作客，引申为归顺、归依；帝乡，指天帝居住的地方，即仙境。全句意为鼎铸成后，黄帝便归天成仙去了。
铸神鼎兮荆之阳
在荆山的南面铸造神圣的大鼎。
鼎成兮宾帝乡
大鼎铸成之后，黄帝便做客天帝之乡升仙而去。
君乘龙兮龙高翔
君主骑着龙，龙高高飞向天空。
臣攀龙兮龙髯短
臣子想攀附龙身，可是龙的胡须太短了。
龙髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽
龙须短小，虽然碰到了君主的衣服，臣子却不敢用手去拉扯。
君弃臣兮臣将畴依
君主抛弃了臣子，臣子将来依靠谁呢？
臣恸哭兮君不知
臣子放声痛哭，可是君主已经不知道了。
君不知兮可奈何，风雨惨惨兮荆山之阿
君主不知道又能怎么办呢？只有风雨凄惨地吹打在荆山角落里。
君臣分离
这首诗通过黄帝乘龙升天、臣子攀髯坠落的传说，描写了君臣分离的悲剧场面。表达了臣子失去君主后的绝望与无助，以及对君主深深的眷恋之情。
跨学科 · 是什么
黄帝铸鼎历史学
黄帝铸鼎是中国古代重要的历史传说。鼎在古代是权力的象征，铸鼎代表政权的建立与稳固。荆山作为传说中铸鼎之地，见证了中华文明早期的技术进步与政治制度形成。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意'兮'字的长音停顿，体现楚辞体的咏叹调风格。如'铸神鼎/兮/荆之阳'，'兮'字要读得舒缓悠长，表达出一种庄重而悲伤的情绪。
句式仿写
可以模仿'君...兮...，臣...兮...'的句式进行写作。例如：'师传道兮解惑疑，生求学兮心志坚'，通过君与臣、师与生等对应关系的对比，表达某种依从或分离的情感。
写作应用
核心名句'臣攀龙兮龙髯短'可用于描写追随失败、力不从心或失去依靠的情境。在写作中可引用此句来形容机遇稍纵即逝，或表达对逝去领袖、导师的深切怀念。
关联知识图谱
黄帝轩辕氏人物关联
本诗取材于黄帝铸鼎升仙的历史传说，黄帝是全诗叙事的核心对象。
乘龙典故同典故
与《史记》记载的黄帝骑龙升天故事同源，是后世'攀龙附凤'成语的来源之一。
名句 CLASSIC LINES
臣攀龙兮龙髯短
此句为全诗核心名句，生动刻画了臣子试图追随君主却力不从心的窘境。'龙髯短'既是写实（龙须断裂），又隐喻君恩难恃、升仙无门，后世常以此典故喻指帝王去世或追随领袖失败的无奈。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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