将进酒
君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天流离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣愿得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
愿圣寿上齐于箕翼兮，其光容充塞于四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽于华夷。
期亿万斯年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感祈福 · 颂圣
创作背景
盛唐颂歌
此诗为盛唐时期的庙堂颂歌，借“将进酒”之古题，行“雅颂”之实。诗中列举唐虞、文景之治与卫霍之功，意在粉饰当时君臣际会、四海升平的政治气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用《楚辞》代表的骚体诗形式创作，句式长短不一，多用“兮”字作为语气助词，具有浓郁的抒情色彩和吟诵节奏感。
情感 · 解读
全诗通过歌颂君主圣明、臣子贤能、百姓安居乐业，表达了对大唐盛世的政治认同，并祈愿国运昌隆、圣寿无疆。
基础解读 READING
语文核心知识
皋夔、卫霍
“皋夔”指皋陶和夔，分别是舜帝时的刑官和乐官，代指贤臣。“卫霍”指卫青和霍去病，是汉武帝时的名将，代指英勇的武将。作者列举这些人物，是为了赞美当时的君臣关系。
文景
“文景”指汉文帝和汉景帝，两帝在位期间推行休养生息政策，开创了“文景之治”，是中国历史上著名的盛世。诗中以此比喻当时的唐朝社会安定繁荣。
玉烛
“玉烛”是一个成语，形容四时风调雨顺，气候和谐，也用来比喻君王统治下的太平盛世。诗中用“玉烛亘天”形容恩泽广布，照耀天下。
狱无冤人兮野无蒿藜
监狱里没有受冤枉的人，田野里没有荒芜的杂草。这句话形容社会治理非常好，刑罚公正，百姓安居乐业，农业生产兴旺。
盛世颂歌
这首诗通过赞美古代圣君贤臣和盛世景象，表达了对当时唐朝皇帝的崇敬和对国家繁荣昌盛的自豪。全诗充满了积极向上的精神，是一首典型的歌功颂德之作。
跨学科 · 是什么
唐虞之治历史学
“唐虞”指唐尧和虞舜，是传说中上古时代的圣明君主。尧舜时代被视为中国古代理想的政治典范，象征着禅让制下的清明统治。
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读写应用
骚体诵读
诵读时要注意“兮”字的拖长音处理，语气要舒缓、庄重。每一句中间的“兮”字相当于现代诗歌中的感叹词，读出咏叹的调子，体现骚体诗独特的韵律美。
宏大意象
“酌北斗而为酒卮”运用了夸张和想象的手法，将北斗星当作酒杯。在写作中，可以学习这种将宏大天象与个人行为相结合的写法，来表现宽广的胸怀和豪迈的气概。
关联知识图谱
李白《将进酒》同题异作
李白《将进酒》为乐府旧题，风格豪放狂迈；此诗虽同名，但内容为庙堂颂歌，风格典雅庄重，二者主题与风格截然不同。
名句 CLASSIC LINES
臣愿得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮
此二句想象奇特，气势磅礴，以四海为席、北斗为杯，极具浪漫主义色彩，展现了盛唐文人昂扬自信的精神风貌与吞吐宇宙的政治豪情。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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