别郑康道

与公相从久,未始蹈琐细。

我既困索米,公已安吴地。

一廛了百指,与闲殆天意。

陛下圣而武,庶物进以汇。

择材访耆宿,粲若数一二。

考槃出幽隠,鼓箧趋朝市。

公尚有遐心,讵宜忽初志。

腰镰与手斧,甘穷几经岁。

我愿以公名,充庭如孔翠。

风云际盛旦,用激志士气。

胡为倏来往,老怀惜掺袂。

惟冀加餐饭,贤者不终弃。

功名会有日,当看咏既醉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
仕途困顿背景
此诗创作于韩元吉仕途困顿、索米困顿之时,而友人郑康道已安于吴地。诗中提及'陛下圣而武',结合韩元吉生平,推测可能作于南宋孝宗时期,当时朝廷有恢复之志,搜访人才。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五古不讲究平仄对仗,格律相对自由,源于汉代《古诗十九首》。此体适宜叙事抒情,语言质朴自然,在宋代文人创作中占有重要地位。
情感 · 解读
诗中表达了诗人与郑康道深厚的友情与依依不舍的惜别之情。既有对朋友安贫乐道品格的赞赏,也有对其怀才不遇的宽慰,情感真挚深沉,体现了宋代士大夫的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
索米
指谋求衣食,形容生活困顿。典出《汉书·东方朔传》,后世常用'索米'代指微薄的俸禄或生计艰难。诗中用以自况,表达仕途不顺的窘境。
一廛
古代一家一户所分得的房地,代指安身之所。语出《孟子》。诗中'一廛了百指'形容郑康道在吴地有了安居之地,解决了全家人口的生计问题。
百指
指十口之家。古代以十指为一人,百指即十人。诗中用来指代郑康道家中人口众多,生活负担重,但也侧面反映出其家族人丁兴旺。
诗句释义
我与您交往很久了,从未涉及琐碎小事。我现在为生计困顿,您已在吴地安居。一处房产安顿了全家,这份闲适大概是天意。皇帝圣明神武,万物汇聚进用。选拔人才拜访老成之士,清晰得如数一二。隐居者出山,求学者入市。您还有出世之心,怎能忽略当初的志向?拿着镰刀斧头,甘愿穷居多年。我希望您的名声,像孔雀翠鸟般充满朝廷。风云际会的盛世,用来激励志士之气。为何突然来往匆匆,老友心怀遗憾拉着衣袖告别。只希望您多吃饭保重身体,贤才不会被终身遗弃。功名终有那一天,等着看您吟诵《既醉》诗篇。
核心主旨
这首诗通过送别友人郑康道,表达了诗人对友人安贫乐道品格的赞赏,对其才华终将被朝廷赏识的坚定信念,以及依依不舍的惜别之情。同时也反映了诗人对当时朝廷招贤纳士政策的肯定。
跨学科 · 是什么
古代家庭人口计量社会学
诗中'百指'是古代计量家庭人口的常用方法。古人以手指计数,一人十指,百指即代表十口之家。这种计量方式直观且易于操作,反映了古代社会对家庭人口规模的关注,也是古代户籍管理和社会统计的一种体现。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二三'结构,如'与公/相从久'。全诗情感由平稳叙述转为激昂期待,最后归于深情劝慰。'陛下圣而武'几句应读出昂扬之气,结尾'惟冀加餐饭'应读得深情舒缓。
句式仿写
可仿写'我愿以公名,充庭如孔翠'句式,运用比喻表达对友人的期许。例如:'我愿以君才,济世如舟楫'。通过比喻将抽象的才华具象化,增强语言的表现力。
写作应用
名句'惟冀加餐饭,贤者不终弃'可用于表达对朋友的关怀与鼓励。在写作中,可用于励志类作文结尾,表达对未来的坚定信念;或用于书信体作文,表达对亲友的问候与慰藉,体现深厚情谊。
关联知识图谱
韩元吉同作者
本诗作者,南宋著名文学家,有《南涧甲乙稿》传世。
五言古诗同体裁
本诗体裁,不拘对仗,格律自由,适宜叙事抒情。

名句 CLASSIC LINES

惟冀加餐饭,贤者不终弃
此句化用古诗'努力加餐饭'之意,劝慰友人保重身体,相信贤才终不会被遗弃。语言朴素而情感深厚,既是对友人的关怀,也是对人生际遇的达观态度。
陛下圣而武,庶物进以汇
此句赞颂皇帝圣明神武,各类人才得以进用。反映了南宋初期士大夫对朝廷中兴大业的期待,也体现了诗人对清明政治的向往,是全诗政治情感的高潮。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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